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Tagung der Synode der Landeskirche Mecklenburg in Schwerin 15.–18.3.1984

24. März 1984
Information Nr. 126/84 über die 5. Tagung der X. Synode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs in Schwerin

Als erste der Frühjahrssynoden des Jahres 1984 fand in der Zeit vom 15. bis 18. März 1984 im sogenannten Wichernhaus in Schwerin die 5. Tagung der X. Synode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs statt.

Als ausländische Gäste nahmen an der Synode teil: Burkhardt, Karl/Ansbach1 (BRD), Präsident der Landessynode der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, [Name, Vorname]/Ansbach (BRD), Mitarbeiter der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, Dr. von Scheliha, Kurt/Kiel2 (BRD), Ministerialdirigent im Kultusministerium Schleswig-Holstein, Vertreter der Nordelbischen Evangelisch-Lutherischen Kirche.

Die Grußworte der ausländischen Gäste trugen keinen politisch bedeutsamen Charakter. Lediglich der Präsident der Landessynode der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Bayern, Burkhardt, forderte dazu auf, die bestehenden Kontakte als »Zeichen der gemeinsamen Friedensverantwortung« auszuweiten.

Als Vertreter westlicher Massenmedien nahmen die BRD-Korrespondenten Röder, Hans-Jürgen3 (epd), Baum, Karl-Heinz4 (Frankfurter Rundschau) und Rein, Gerhard5 (Süddeutscher Rundfunk) an der Synodaltagung teil. Mitarbeiter westlicher diplomatischer Vertretungen wurden nicht festgestellt.

Nach vorliegenden Hinweisen kann eingeschätzt werden, dass der Inhalt und Verlauf der Synodaltagung weitgehend durch realistische und politisch-loyale Positionen sowie Aussagen gekennzeichnet war und keine offenen Angriffe gegen die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung erfolgten. Der Spielraum auf reaktionären Positionen stehender Synodaler wurde gegenüber den Synoden des Jahres 1983 deutlich eingeengt; solche Kräfte übten offensichtlich Zurückhaltung. Mit der Beschlussfassung realistischerer Dokumente wurden politisch-positiven Synodalen weitere Möglichkeiten eröffnet, feindlich-negative Positionen bzw. Auffassungen zurückzudrängen. Diesen Synodalen gelang es, sich weiter zu profilieren.

Landesbischof Dr. Rathke6 nahm im Gegensatz zu vorangegangenen Synodaltagungen ebenfalls eine politisch-loyale Haltung ein und wich jeder Konfrontation aus. (Vertraulichen Hinweisen zufolge wolle sich Landesbischof Dr. Rathke damit bei den staatlichen Stellen einen »guten Abgang« verschaffen, der ihm in der Perspektive das »Wohlwollen« staatlicher Stellen sichere – Reisetätigkeit, Baukapazitäten usw.)

Im Mittelpunkt der Synodaltagung standen folgende inhaltliche Schwerpunkte:

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    Berichte der Kirchenleitung der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, des Oberkirchenrates sowie des Landesbischofs Dr. Rathke,

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    Bericht des Kirchentagsausschusses, Bericht der Landesjugendkonferenz,

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    Nachwahl eines Synodalen der IV. Synode des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR (BEK) sowie

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    innerkirchliche und theologische Probleme (u. a. Berichte des Finanzausschusses, des theologischen Ausschusses).

Präses Wahrmann/Wismar7 eröffnete die Synodaltagung mit einem Kurzbericht über die insgesamt neun der Synode vorliegenden Anträge und Eingaben. Sieben davon beinhalten ausschließlich innerkirchliche Probleme. In einer Eingabe der Kirchgemeinde Dreveskirchen, Kreis Wismar, wird die Forderung nach einer Stellungnahme der Synode gegen die beschlossenen Maßnahmen der Regierungen der UdSSR, der DDR und der ČSSR zur Stationierung neuer operativ-taktischer Raketensysteme auf den Territorien der DDR und der ČSSR erhoben.8 (Im Gegensatz zur Herbstsynode 1983 (insgesamt 33 Eingaben) weisen Anzahl und politische Bedeutsamkeit von Anträgen und Eingaben an die Landessynode eine rückläufige Tendenz auf.)

Die Synodaltagung fand mit den Berichten der kirchenleitenden Gremien sowie des Landesbischofs Dr. Rathke ihre Fortsetzung.

In dem von Pastor Romberg/Ludwigslust9 und Diplom-Physiker Bartsch/Rostock10 vorgetragenen Bericht der Kirchenleitung (Berichtszeitraum April 1983 bis März 1984) wurden vor allem im Abschnitt »Christen und Kirche in der Gesellschaft« eine Reihe politisch-negativer Aussagen getroffen.

Im Zusammenhang mit Darlegungen zur Problematik eines sogenannten eigenständigen kirchlichen Friedenszeugnisses wurde unterstrichen, dass alle Personen, die als Christen ein Friedenszeugnis ablegen wollten, darin ernst genommen werden müssten, auch wenn deren Auffassungen mit »herrschenden politischen Meinungen« nicht übereinstimmen würden. Es wurde die Forderung erhoben, wonach die Kirche gegenüber dem Friedensengagement Andersdenkender offen bleiben müsse. Diese Position müsse in den Aussagen der Kirche deutlich bleiben, um tatsächlich zum »Friedenstiften« beitragen zu können.

Im Bericht wurden die Gegenmaßnahmen der Regierung der DDR auf die Stationierung neuer amerikanischer Raketenkomplexe in Westeuropa abgelehnt und dabei auf die Bedeutung und Aktualität des sogenannten Rundbriefes der 4. Tagung der X. Synode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs vom November 1983 verwiesen (dazu wurde in der Information des MfS Nr. 395/83 vom 21. November 1983 berichtet). In diesem Rundbrief heißt es u. a.: »Die Synode sieht in den beschlossenen Gegenmaßnahmen der Regierungen der UdSSR, der ČSSR und der DDR keine Maßnahmen, die die Lage sicherer gestalten …«11

Einen größeren Umfang im Bericht der Kirchenleitung nahm das Problem »Benachteiligung von Christen in der Volksbildung« ein; es wurde die Forderung nach einem Gespräch mit »kompetenten Vertretern der Volksbildung« erhoben, um »zu einer wirklichen Veränderung im Schulalltag« zu kommen.

Der der Synodaltagung schriftlich vorliegende Bericht des Oberkirchenrates der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs beinhaltete vorwiegend innerkirchliche Probleme. Bezogen auf die bestehende Zulassungspraxis für das Theologiestudium an den Universitäten der DDR wurde kritisch vermerkt, dass die Kirche als späterer »Dienstherr« der auszubildenden Pastoren kein Mitspracherecht bei der Zulassung dieser Personen zum Studium habe. Es wurde gefordert, über den Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR diesbezügliche Gespräche mit dem Minister für das Hoch- und Fachschulwesen der DDR aufzunehmen.

Der sich anschließende Bericht von Landesbischof Dr. Rathke/Schwerin beschäftigte sich ebenfalls überwiegend mit innerkirchlichen Problemen und war nach vorliegenden streng vertraulichen Einschätzungen darauf ausgerichtet, keine Auseinandersetzungen mit dem Staat zu provozieren. Der Bericht war in Form einer Predigt mit biblischen Bezügen und Gleichnissen abgefasst und enthielt versteckte Aussagen zur Rüstungsproblematik sowie zu den Problemen Macht, Demokratie und Umweltschutz.

In der Plenardiskussion zu den drei genannten Berichten war die überwiegende Mehrheit der Beiträge auf theologische und innerkirchliche Problemkreise orientiert.

Die Diskussion zu politisch bedeutsamen Themenstellungen (z. B. Probleme der Volksbildung) wurde vorrangig von politisch-positiven Synodalen getragen. So fand der Diskussionsbeitrag von Prof. Dr. Kiesow/Rostock,12 der die Passagen im Bericht der Kirchenleitung zum Problemkreis Volksbildung sowie zu der im Bericht des Oberkirchenrates angesprochenen Frage des kirchlichen Mitspracherechts bei Immatrikulationen von Theologiestudenten an staatlichen Universitäten entschieden zurückwies, mehrfach Unterstützung.

Forderungen vereinzelter, auf reaktionären Positionen stehender Teilnehmer der Synodaltagung nach einem »Gespräch mit der Volksbildung« fanden dagegen wenig Zustimmung.

In den nichtöffentlichen Ausschusssitzungen setzte sich diese Tendenz der Priorität politisch-positiven und vorrangig auf theologische Themen orientierter Standpunkte fort.

In den geführten Diskussionen zu den Berichten kam es insgesamt zu keinen offenen Angriffen gegen die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung.

Der Bericht des Kirchentagsausschusses enthielt in den wesentlichsten Aussagen positive und reale Standpunkte und würdigte insbesondere die Zusammenarbeit von Staat und Kirche. Aufgetretene »kleinere Reibungspunkte« – so wurde festgestellt – seien bei der Vielzahl der Aufgabenstellungen als »normal und nicht charakteristisch« anzusehen.

In der Diskussion zu diesem Bericht bemängelte der designierte Landesbischof Stier/Rostock-Lichtenhagen,13 der durchgeführte Kirchentag im Jahre 1983 in Rostock habe zu wenig Veranstaltungen zum Problemkreis »Friedensarbeit« beinhaltet.14

Der von Landesjugendpfarrer Lohmann/Schwerin15 vorgetragene Bericht der Landesjugendkonferenz und die in diesem Zusammenhang geführte Diskussion beinhalteten ebenfalls keine offenen politischen Angriffe, wiesen jedoch eine Reihe beachtenswerter Aussagen auf, wie z. B. Ablehnung des »Ausreisegeschehens«, wobei nicht die staatlichen Entscheidungen, sondern die Bestrebungen junger Menschen zum Wohnsitzwechsel nach nichtsozialistischen Staaten einer Kritik unterzogen wurden; eindeutige Orientierungen der Synodalen, die kirchliche Jugendarbeit wieder mehr mit religiösen Inhalten zu versehen.

In der Diskussion wurde ferner hervorgehoben, dass »immer mehr Jugendliche ohne kirchliche Biographie Fragen stellen und sich an die Kirche wenden. Die Kirche muss den Raum bilden, wo sie reden können, ihre Ängste, den Leistungsdruck und andere Defizite der Gesellschaft kompensieren können.«

Im Zusammenhang mit der auf der 4. Tagung der X. Synode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs im November 1983 erfolgten Wahl von Pastor Stier/Rostock-Lichtenhagen zum Nachfolger von Landesbischof Dr. Rathke (Amtsübernahme am 30.6.1984) wurde die Neuwahl eines Mitglieds der IV. Synode des BEK in der DDR erforderlich.

Mit Mehrheit wurde in diese Funktion gewählt: Prof. Dr. Kiesow, Ernst-Rüdiger, Wilhelm-Pieck-Universität Rostock.

Den Abschluss der Synode bildete eine längere Diskussion über die Beschlussvorlagen des »Berichtsausschusses« sowie des Ausschusses »Frieden und Umwelt«.

Anlehnend an die Passage des Bischofsberichtes zur Standortbestimmung der Kirche in der DDR und der Verantwortung ihrer Vertreter formulierte der Berichtsausschuss u. a. in seiner Beschlussvorlage: »… unabhängig davon bleibt es ständige Aufgabe der Kirche, die zu ihrem Wesen gehörende Offenheit zu praktizieren und Menschen Rückhalt zu geben. Aus diesem Grunde wird erneut das Gespräch mit der Volksbildung nachdrücklich gefordert.«

Politisch realistische Kräfte konnten eine Änderung dieser Passage nicht mit aller Konsequenz durchsetzen, sodass die genannte Vorlage diese Forderung nach einem Dialog mit den Organen der Volksbildung der DDR enthält.

Während der Diskussion zu diesem Tagesordnungspunkt trat der Jugendsynodale Heinrich/Rostock16 politisch-negativ auf. Entgegen den Orientierungen der Synode erklärte er, dass freie Wohnortwahl zu den elementaren Menschenrechten gehöre und demzufolge von der Kirche die derzeitigen Übersiedlungsmaßnahmen zu begrüßen seien.17 In Erwiderung darauf erklärte Prof. Dr. Kiesow/Rostock, dass diese sogenannten Menschenrechte für einen Christen keine Gültigkeit besitzen würden.

Erhebliche Meinungsverschiedenheiten unter den Synodalen löste die Beschlussvorlage des Ausschusses »Frieden und Umwelt« aus, in der u. a. folgender Textauszug enthalten war: »Die Stationierung der Raketen in Ost und West hat inzwischen begonnen und die Resignation in den Gemeinden vertieft. Auch wenn wir im Moment keinen Weg sehen, dürfen wir davon ausgehen, dass Gott mit uns unterwegs ist … Wir bleiben bei der Aussage, dass das Prinzip der Kriegsverhütung durch militärische Abschreckung für die Sicherung des Friedens auf Dauer nicht geeignet ist. Die Synode teilt nicht den Eindruck, den die Vorstellung der Kirchenleitung erweckt, dass die Mehrheit der jungen Christen den Dienst in den bewaffneten Einheiten ohne Bedenken ableistet.«

(Die Vorlage wurde von hinlänglich bekannten reaktionären Kräften des Ausschusses »Frieden und Umwelt« erarbeitet.)

Trotz der Tatsache, dass der designierte Landesbischof Stier die politisch-negativen Aussagen dieser Beschlussvorlage unterstützte, konnte durch das offensive Auftreten einer Reihe politisch positiver Synodaler ein realerer Beschlusstext durchgesetzt und beschlossen werden. So wandten sich die Synodalen Pastor Kuske/Neubrandenburg,18 Dr. med. Bahr/Ludwigslust19 und Vizepräses Weinrebe/Neubrandenburg20 gegen die ursprüngliche Formulierung »Lähmung und Resignation«, unter Bezug auf aktuell-politische Ereignisse, weil dadurch pauschal negative Aussagen getroffen werden können. Die Synodalen Prof. Dr. Kiesow/Rostock und Dr. Seite/Neubrandenburg21 lehnten u. a. die Textformulierung ab, dass die Mehrheit junger Christen Vorbehalte zur Ableistung des Wehrdienstes in den bewaffneten Organen der DDR habe.

Weitere von der Synode verabschiedete Beschlüsse beinhalten theologische Probleme ohne politische Bedeutsamkeit.

Die Termine der nächsten Synodaltagungen der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs wurden für die Zeiträume vom 1.11. bis 4.11.1984 vom 21.3. bis 24.3.1985 festgelegt.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Ständige Ausreise der Familie Berg

    24. März 1984
    Information Nr. 127/84 über das Geschehen um die Familie Berg nach ihrer ständigen Ausreise in die BRD
  2. Zum vorherigen Dokument Mindestumtausch, 12.–18.3.1984

    21. März 1984
    Information Nr. 117/84 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 12. März 1984 bis 18. März 1984

  1. Karl Burkhardt, Jg. 1910, Jurist und Kommunalpolitiker, 1958–75 Regierungspräsident von Mittelfranken, 1959–84 Präsident der Evangelisch-Lutherischen Landessynode Bayerns.

  2. Kurt-Friedrich von Scheliha, Jg. 1928, Jurist und Beamter, 1952–56 Jurastudium in Kiel und Göttingen, 1960/61 tätig in der Leitung des Evangelischen Studienwerkes in Villigst, ab 1961 Landesdienst Schleswig-Holstein, insbesondere im Kultusministerium, zuletzt als Ministerialdirigent, ab 1992 Mitglied der Kirchenleitung der Nordelbischen Kirche.

  3. Hans-Jürgen Röder, Jg. 1946, Journalist, ab 1975 Redakteur der Westberliner Zeitschrift »Kirche im Sozialismus«, ab 1979 als Korrespondent für den Evangelischen Pressedienst (epd) in der DDR akkreditiert, 1990 Gründer und Chefredakteur des epd-Landesdienstes Ost.

  4. Karl-Heinz Baum, Jg. 1941, Autor und Journalist, 1977–90 DDR-Korrespondent der »Frankfurter Rundschau«, von 1985 bis 1989 berichtete er auch für die »Westdeutsche Allgemeine Zeitung«.

  5. Gerhard Rein, Jg. 1936, Journalist, nach Ausbildung und Praktika in verschiedenen Medienhäusern ab 1961 Redakteur in der Abteilung Kirchen und Gesellschaft des Süddeutschen Rundfunks (SDR), 1982–90 Korrespondent des SDR in der DDR, 1992–98 ARD-Hörfunkkorrespondent in Südafrika, anschließend bis 2001 SDR-Korrespondent in Berlin (ab 1998 SWR).

  6. Heinrich Rathke, Jg. 1928, evangelischer Theologe, Studium in Kiel, Erlangen und Tübingen, 1960 Promotion, ab 1962 Pastor in Rostock-Südstadt, 1970 Landespastor für Gemeindedienst (Volksmission) in Güstrow, 1971–84 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, 1977–81 Leitender Bischof der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR, seit Anfang der 1980er-Jahre in der Friedens- und Menschenrechtsarbeit engagiert, ab 1984 Pastor in Crivitz bei Schwerin, 1989 Mitbegründer des »Neuen Forums« in Crivitz.

  7. Siegfried Wahrmann, Jg. 1918, Kaufmann, 1970–87 Präses der Landessynode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, seit 1973 Vize- und 1977–85 Präses der Bundessynode, 1967–89 inoffizieller Mitarbeiter der Staatssicherheit. Zu Wahrmanns IM-Tätigkeit vgl. Besier, Gerhard: Der SED-Staat und die Kirche. Höhenflug und Absturz. Frankfurt/M. 1995, S. 483–486; Frank, Rahel: »Realer – Exakter – Präziser«? Die DDR-Kirchenpolitik gegenüber der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs von 1971 bis 1989. 2., überarb. Aufl., Schwerin 2009, S. 250–265.

  8. Am 24.10.1983 wurde vom Nationalen Verteidigungsrat mitgeteilt, dass auf dem Territorium der DDR mit der Vorbereitung der Stationierung von »Raketenkomplexen operativ-taktischer Bestimmung« begonnen wurde. Mit diesen »Gegenmaßnahmen« wolle man auf die mögliche Stationierung von Mittelstreckenraketen der westlichen Seite vorbereitet sein und gegebenenfalls das Gleichgewicht an Kernwaffen zwischen dem Warschauer Vertrag und der NATO in Europa wiederherstellen (vgl. Mitteilung des Nationalen Verteidigungsrates der DDR vom 24.10.1983. In: ND v. 25.10.1983, S. 1). Hintergrund dieser Entscheidung war der NATO-Doppelbeschluss aus dem Dezember 1979, mit dem das westliche Bündnis auf die Modernisierung des sowjetischen Raketenarsenals reagiert hatte. Nachdem Verhandlungen über die Kontrolle und Beschränkung der eurostrategischen Waffen trotz mehrfacher Anläufe ergebnislos blieben, leitete die NATO ab Dezember 1983 die atomare Nachrüstung ein. Vgl. Ploetz, Michael: Wie die Sowjetunion den Kalten Krieg verlor. Von der Nachrüstung zum Mauerfall. München 2000, S. 68–78.

  9. Walter Romberg, Jg. 1940, evangelischer Theologe, 1958–64 Studium in Leipzig und Rostock, 1977–2003 Pastor in der Stadtkirche in Ludwigslust, organisierte ab 1980 Friedensgebete, 1989/90 Moderator am Runden Tisch in Ludwigslust.

  10. Hans-Joachim Bartsch, Jg. 1934, Physiker, Mitarbeiter des Rechenzentrums der Universität Rostock, 1982–87 Mitglied der X. und 1988–94 Präses der XI. Ordentlichen Landessynode der Landeskirche Mecklenburgs,

  11. Vgl. Information 395/83, darin wird der Auszug aus dem Beschluss wiedergegeben.

  12. Ernst-Rüdiger Kiesow, Jg. 1926, evangelischer Theologe, Studium in Greifswald und an der HU Berlin, 1951–61 wissenschaftlicher Assistent am Theologischen Institut der HU Berlin, 1961–65 Pfarrer in Berlin-Pankow, 1965–91 Dozent, ab 1967 Professor für Praktische Theologie an der Universität Rostock, ab 1970 Mitglied der Landessynode Mecklenburg, ab 1973 Mitglied der Bundessynode.

  13. Christoph Stier, Jg. 1941, evangelischer Theologe, 1970–76 Pfarrer in Rostock Lütten Klein, 1976–83 Landespastor für Weiterbildung und Akademiearbeit der Mecklenburgischen Landeskirche, 1984–96 Landesbischof von Mecklenburg, 1986–89 Leitender Bischof der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR.

  14. Im Lutherjahr 1983 fanden DDR-weit insgesamt sieben Kirchentage unter dem Motto »Vertrauen wagen« in Erfurt, Wittenberg, Frankfurt/Oder, Magdeburg, Eisleben und Rostock statt. In der Ostseestadt wurde der Kirchentag zwischen dem 10. und 12.6.1983 begangen.

  15. Johannes Lohmann, Jg. 1945, evangelischer Theologe, 1960 als Oberschüler in Parchim aufgrund von kritischen Flugblättern verhaftet und nach zweimonatiger Untersuchungshaft zu einjähriger Bewährungsstrafe verurteilt, Studium in Naumburg, Pfarrer in Mölln und ab 1976 Propst in Stavenhagen, ab 1982 Landesjugendpfarrer in Schwerin, 1987 Übersiedlung nach Westberlin, danach u. a. tätig in der Telefonseelsorge und in diakonischen Einrichtungen.

  16. Jörg Heinrich, Jg. 1962, evangelischer Theologe, 1983–87 Student der Theologie, 1994 Ordination in Schwichtenberg, zuletzt Pastor in Dabel.

  17. Mit den »derzeitigen Übersiedlungsmaßnahmen« ist eine »Ausreisewelle« zu Beginn des Jahres 1984 gemeint. Zwischen Januar und April wurden exakt 21 053 Ausreiseanträge in einem »beschleunigten Verfahren« genehmigt (1984 gesamt ca. 30 000). Zum Vergleich: In den Jahren 1977 bis 1983 wurden nie mehr 9 200 Anträge in einem Jahr und in Summe nur 41 900 Anträge genehmigt. Die Hintergründe dieser »Ausreisewelle« waren vielfältig, jedoch dürften die ökonomischen Abhängigkeiten von der Bundesrepublik, welche sich die SED-Führung mitunter durch Zugeständnisse erkaufte, sowie die zunehmenden Fluchten von DDR-Bürgern und -Bürgerinnen über westliche Botschaften in Ostberlin und anderen Ostblockstaaten die Hauptursachen für die Entscheidung gewesen sein. Die Hoffnung der SED, mit dieser einmaligen Maßnahme die Ausreisebegehren und solche Botschaftsbesetzungen nachhaltig zu reduzieren, trat nicht ein – im Gegenteil stieg die Zahl der Ausreiseanträge enorm an: 1984 bereits 105 100 und Ende 1988 etwa 113 500 – pro Jahr verließen Ende der 1980er-Jahre auf diesem Weg zwischen 20 000 und 40 000 Menschen die DDR.

  18. Martin Kuske, Jg. 1940, evangelischer Theologe, Theologiestudium in Rostock, 1965–69 Assistent am Systematisch-theologischen Institut der Theologischen Fakultät in Rostock, 1969–73 Pastor der Kirchengemeinde Rostock-Südstadt, 1973–78 Direktor des Predigerseminars in Gnadau, 1978–94 Pastor der Peter-und-Paul-Kirche in Teterow, 1994/95 Landespfarrer für Diakonie der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, Mitbegründer des Bonhoeffer-Komitees beim Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR.

  19. Johanna Bahr, Jg. 1932, Medizinerin, Studium in Rostock, Facharztausbildung für Kinderheilkunde in Güstrow und Wismar, 1963–95 Ärztin, später Chefärztin im Stift Bethlehem in Ludwigslust, 1976–93 Mitglied der Landessynode Mecklenburg.

  20. Harald Weinrebe, Jg. 1926, evangelischer Theologe, bis 1950 Theologiestudium, ab 1951 Verwaltung der Pfarre und 1953/54 Pfarrer in Rambow, 1954–61 Pfarrer in Teterow, 1961–67 Pfarrer in Penzlin, anschließend in Wesenberg, 1980–91 Propst der Propstei Wesenberg/Mirow, Mitglied der Landessynode.

  21. Berndt Seite, Jg. 1940, Veterinär und CDU-Politiker, 1964–90 Tierarzt in Walow, 1975–89 Synodaler der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, setzte sich hier für die Thematisierung von Ökologie- und Menschenrechtsfragen ein, Mitglied des Friedenskreises Vipperow, September 1989 Mitbegründer des »Neuen Forums« in Röbel/Müritz, 1990 erster frei gewählter Landrat des Kreises Röbel/Müritz, 1992–98 Ministerpräsident des Landes Mecklenburg-Vorpommern.