Direkt zum Seiteninhalt springen

Erneutes Treffen von ESG-Friedenskreisen in Naumburg am 18.2.1984

27. Februar 1984
Information Nr. 84/84 über ein erneutes Treffen von Vertretern sogenannter Friedenskreise Evangelischer Studentengemeinden (ESG) in der DDR am 18. Februar 1984 in Naumburg, [Bezirk] Halle

Entsprechend den Festlegungen des auf Initiative des »Friedenskreises« der ESG Naumburg1 und in Fortführung gleichartiger Zusammenkünfte im Jahre 1983 am 14. Januar 1984 in Naumburg durchgeführten Treffens von Vertretern sogenannter Friedenskreise von ESG in der DDR (vergleiche dazu Information Nr. 56/84 vom 6. Februar 1984) fand am 18. Februar 1984 ein erneutes derartiges Treffen statt.

Zur vorbeugenden Verhinderung des politischen Missbrauchs dieser geplanten Veranstaltung wurden die in der Information Nr. 56/84 vorgeschlagenen Maßnahmen realisiert.

Gespräche führten:

  • –

    der Staatssekretär für Kirchenfragen der DDR, Genosse Gysi,2 mit dem Vorsitzenden der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen (KKL), Landesbischof Dr. Hempel/Dresden,3

  • –

    der Stellvertreter des Vorsitzenden des Rates des Bezirkes Magdeburg für Inneres mit dem Bischof der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen, Dr. Demke,4 und mit Oberkirchenrat Schultze5 (beide Magdeburg),

  • –

    der Stellvertreter des Vorsitzenden des Rates des Bezirkes Dresden für Inneres mit dem Leiter des Landeskirchenamtes der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens, Präsident Domsch6 (Dresden),

  • –

    der Stellvertreter des Oberbürgermeisters für Inneres der Hauptstadt der DDR, Berlin, mit Propst Winter7 (Evangelische Kirche in Berlin-Brandenburg).

Die Ergebnisse aller geführten Gespräche bestätigten die Richtigkeit und Zweckmäßigkeit des festgelegten Vorgehens.

So bedankte sich Landesbischof Dr. Hempel für die konkrete Informierung und sicherte zu, seinen Einfluss geltend zu machen, dass die ESG in der DDR nicht politisch missbraucht würden. Er bat um weitere konkrete aktuelle Hinweise im Zusammenhang mit derartigen Treffen der ESG, um die ihm bekannt gewordenen staatlichen Maßnahmen zur Verhinderung eines politischen Missbrauchs seinerseits mit geeigneten Mitteln unterstützen zu können.

Bischof Dr. Demke (Magdeburg) erklärte, die ihm übermittelten Hinweise »vor Ort« zu prüfen und seiner Verantwortung zur Verhinderung gegen den Staat gerichteter Aktivitäten im kirchlichen Bereich nachzukommen. Zu diesem Zweck beauftragte er u. a. Propst Bronisch8 mit der Kontrolle der Veranstaltung am 18. Februar 1984. Ferner beauftragte er Oberkirchenrat Schultze, mit dem Initiator der Naumburger Treffen, Studentenpfarrer Richter,9 ein Gespräch zu führen. Richter wurde in diesem Zusammenhang aufgefordert, den kirchlichen Charakter der Veranstaltung am 18. Februar 1984 zu wahren.

Internen Hinweisen zufolge informierte Propst Winter (Berlin) über den Gesprächsinhalt und die staatliche Erwartungshaltung u. a. Bischof Dr. Forck,10 Generalsuperintendent Krusche11 und Studentenpfarrer Elmer.12 Dabei brachte er sein Missfallen darüber zum Ausdruck, dass derartige überregionale Veranstaltungen seitens der zuständigen Kirchenleitungen nicht mit den anderen Kirchenleitungen abgestimmt würden. Seine Gesprächspartner sprachen sich im Sinne der Unterstützung der staatlichen Erwartungshaltung aus.

Insgesamt ist einzuschätzen, dass im Ergebnis aller vorbeugend eingeleiteten Maßnahmen die politische Zielstellung der Inspiratoren und Organisatoren des Naumburger Treffens, die sogenannten Friedenskreise der ESG in der DDR einheitlich auf pseudopazifistischen Grundpositionen festzulegen und den Friedenskreis der ESG Naumburg als ein mögliches Koordinierungszentrum zu profilieren, bisher nicht erreicht wurde. Die Teilnehmerzahl wies einen Rückgang um fast die Hälfte auf (45 Personen), feindlich-negative inhaltliche Positionen wurden weiter zurückgedrängt und es wurde auf eine stärkere Theologisierung orientiert. Die gesamte Veranstaltung wurde nicht öffentlichkeitswirksam.

Internen Feststellungen zufolge ist bei einer Reihe kirchenleitender Personen und bei beteiligten Mitgliedern von sogenannten Friedenskreisen der ESG eine zunehmende Verunsicherung vorhanden, die sich – bezogen auf feindlich-negative Aktivitäten – in einer deutlichen Zurückhaltung zeigte.

Der Differenzierungsprozess zwischen den Evangelischen Landeskirchen wurde durch die eingeleiteten Maßnahmen unterstützt.

Ungeachtet dessen hat eine Reihe reaktionärer kirchlicher Kräfte vorhandene feindlich-negative Positionen nicht aufgegeben und versucht, in diesem Sinne während des Treffens am 18. Februar 1984 wirksam zu werden.

Das Treffen fand in der Zeit von 12.00 bis 18.00 Uhr in Räumlichkeiten der ESG Naumburg statt. Die 45 Teilnehmer vertraten sogenannte Friedenskreise aus den Bezirken Halle, Leipzig, Gera, Erfurt, Suhl, Dresden, Potsdam und aus der Hauptstadt der DDR, Berlin. In Reaktion auf die staatlichen Maßnahmen verwiesen die Organisatoren bereits in ihren Einladungen auf die staatliche Erwartungshaltung und erklärten, dass es ihnen bei diesem Treffen nicht um die Schaffung einer zentralen Organisation der Friedensarbeit gehe, sondern um den Austausch von Erfahrungen und Ideen.

Nach einem sogenannten Friedensgebet zur Eröffnung erfolgte anschließend in Fortführung der bisherigen Praxis bei derartigen Treffen eine kurze Vorstellung der teilnehmenden »Friedenskreise« und die Darlegung von Erfahrungen im Rahmen ihrer Tätigkeit. Im Mittelpunkt standen dabei erneut Hinweise über pseudopazifistische Aktivitäten und über darauf bezogene staatliche Maßnahmen (strafrechtliche, ordnungsrechtliche Maßnahmen).

Der Arbeitskreis »Frieden« der ESG Berlin13 informierte über die Einstellung der Ermittlungsverfahren gegen die Personen Bohley14 und Poppe.15

Propst Bronisch (Naumburg), der im Auftrage von Bischof Dr. Demke (Magdeburg) am Treffen teilnahm, erläuterte im Verlaufe der Veranstaltung auf Anfragen hin die Haltung der Kirchenleitung der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen zum Wirken der »Friedenskreise« und zu den in diesem Zusammenhang erhobenen staatlichen Forderungen.

Dabei stützte er sich wesentlich auf die Gesprächsinhalte der in Auswertung des Treffens vom 14. Januar 1984 geführten Gespräche zwischen Vertretern des Staatsapparates und kirchenleitenden Personen.

Unter anderem hob er die staatliche Erwartungshaltung hervor, eine Fortsetzung sich auf dem Treffen im Januar 1984 abgezeichneter negativer Tendenzen in der Arbeit der ESG und der »Friedenskreise« zu unterbinden. Bronisch äußerte ferner, dass »man sich in der DDR nicht Friedensbewegung nennen darf, da damit aus der Sicht des Staates ein gewisser Organisationsgrad ableitbar ist«. Er unterbreitete den Vorschlag, künftig Veranstaltungen tontechnisch zu dokumentieren, um gegebenenfalls staatlichen Vorhaltungen besser begegnen zu können. Auf Anfragen, ob die Kirche generell die Verantwortung über die Tätigkeit der »Friedenskreise« übernehmen werde, gab Bronisch ausweichende Antworten und wies darauf hin, dass die Kirchenleitung dazu selbst noch ihren »genauen Standort« bestimmen müsse.

Seiner Auffassung nach sei die Situation noch nicht so eindeutig, dass »wir eine Pazifistenkirche sein müssen – wir befinden uns in einem Übergang«.

In seinem gesamten Auftreten legitimierte Propst Bronisch pazifistische Positionen und rechtfertigte die Tätigkeit der sogenannten Friedenskreise.

Im weiteren Verlauf des Treffens führte Studentenpfarrer Richter eine Buchlesung zu Christa Wolfs16 Roman »Kassandra«17 durch. Selektiv hob er jene Passagen hervor, in denen pazifistische Positionen und Standpunkte vertreten und u. a. solche Formen des »Friedenskampfes«, wie der sogenannte gewaltfreie Widerstand, als einzige mögliche Alternative propagiert werden. Richter hob – unter Anspielung auf die Vorhalte von Vertretern des Staatsapparates in den Gesprächen mit kirchenleitenden Personen zum negativen Inhalt und den Zielen bisheriger derartiger Treffen – hervor, dass diese pazifistischen Aussagen, auf die man sich berufe, in einem Roman enthalten sind, der in der DDR veröffentlicht wurde. Er empfahl, den Roman »Kassandra« von Christa Wolf der Arbeit der »Friedenskreise« mit zugrunde zu legen.

In einer anschließenden »Ideenkonferenz« wurden erneut konkrete Vorschläge über Mittel und Möglichkeiten eines künftig noch wirksameren Vorgehens in der Öffentlichkeit unterbreitet.

So wurde ergänzend zu den bereits in der Information Nr. 56/84 genannten Problemen u. a. orientiert auf

  • –

    den Aufbau einer Informationsstelle, in der sämtliches Material zur »Friedensarbeit« bereit steht,

  • –

    die umfassendere Beteiligung an staatlichen und gesellschaftlichen Aktionen mit eigenen Argumentationsmaterialien,

  • –

    die Durchführung von »spontanen« Streitgesprächen in der Öffentlichkeit zu solchen Problemen wie Zivilverteidigung (und deren »Sinnlosigkeit«), Verpflichtung als Soldat auf Zeit in den bewaffneten Organen usw. sowie

  • –

    die Fortsetzung von sogenannten Kerzenaktionen zu Ostern 1984.

Konkrete Festlegungen über die Realisierung in der Diskussion vorgebrachter Vorschläge wurden nicht getroffen.

Ein Folgetreffen wurde für den 14. April 1984 in Naumburg festgelegt. Auf Vorschlag des Arbeitskreises »Frieden« der ESG Naumburg werden sich die »Friedenskreise« aus Berlin, Jena und Eisleben auf spezielle Themen vorbereiten (eine inhaltliche Konkretisierung erfolgte nicht) und dazu Vorträge halten, die die Grundlage für Diskussionen in drei zu bildenden Arbeitsgruppen darstellen sollen.

In Auswertung gewonnener Erkenntnisse zur vorbeugenden Verhinderung des politischen Missbrauchs und im Zusammenhang mit der Durchführung des Naumburger Treffens am 18. Februar 1984 wird vorgeschlagen:

  • 1.

    Der Staatssekretär für Kirchenfragen der DDR, Genosse Gysi, sollte bei seinem nächsten Gespräch mit dem Vorsitzenden der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen (KKL), Landesbischof Dr. Hempel/Dresden, zum Ausdruck bringen, dass der staatlichen Erwartungshaltung weitgehend entsprochen wurde. Gleichzeitig ist Bischof Dr. Hempel aufzufordern, seine Bemühungen zur Unterbindung feindlich-negativer Aktivitäten durch die sogenannten Friedenskreise und des Missbrauchs insbesondere der Evangelischen Studentengemeinden für oppositionelle Zwecke fortzusetzen.

  • 2.

    Analoge Gespräche sollten in differenzierter Form durch Vertreter des Staatsapparates mit den kirchenleitenden Amtsträgern, mit denen bereits in Vorbereitung des Treffens vom 18. Februar 1984 gesprochen wurde, geführt werden. Propst Winter/Berlin und Präsident Domsch/Dresden sollten dabei in ihrer bisherigen positiven Haltung bestärkt werden. Bischof Dr. Demke und OKR Schultze, die auf die staatliche Erwartungshaltung nicht entsprechend reagierten, werden weiterhin energisch aufgefordert, noch stärkeren Einfluss geltend zu machen, um einen eindeutig religiösen Charakter derartiger Veranstaltungen zu garantieren.

  • 3.

    Durch das MfS werden geeignete differenzierte Maßnahmen zur Kontrolle und Überwachung der Vorbereitung und Durchführung des geplanten Treffens am 14. April 1984 in Naumburg eingeleitet

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt!

  1. Zum nächsten Dokument Mindestumtausch, 20.–26.2.1984

    29. Februar 1984
    Information Nr. 95/84 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 20. Februar 1984 bis 26. Februar 1984
  2. Zum vorherigen Dokument Informationen über eine ausreisewillige Person

    23. Februar 1984
    Information Nr. 86/84 über die Person [Vorname Name] und dazu von der Ständigen Vertretung der BRD in der DDR aufgestellte Behauptungen

  1. Der Arbeitskreis Frieden der ESG Naumburg entstand 1978 unter der Leitung des Naumburger Studentenpfarrers Edelbert Richter. Der Kreis organisierte das Naumburger Friedensseminar, verfasste Flugblätter und Erklärungen zu den Themen Wehrerziehung, Abrüstung, KSZE-Prozess sowie Umweltzerstörung.

  2. Klaus Gysi, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1957–66 Leiter des Aufbau-Verlags, 1966–73 Minister für Kultur, anschließend Botschafter in Italien, im Vatikan und in Malta, 1979–88 Staatssekretär für Kirchenfragen.

  3. Johannes Hempel, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1958–63 Pfarrer an der Thomas-Kirche in Leipzig, 1963–71 Studentenpfarrer in Leipzig, 1972–94 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Sachsens, 1982–86 Vorsitzender des BEK, 1983–86 Leitender Bischof der VELKD.

  4. Christoph Demke, Jg. 1935, evangelischer Theologe, 1953–58 Studium an der HU Berlin, anschließend Vikar und Pfarrer, ab 1964 Dozent am Sprachenkonvikt in Berlin, ab 1975 nebenamtlich und ab 1977 hauptamtlicher Sekretär der Theologischen Kommission im Sekretariat des BEK, 1981–83 Leiter dieses Sekretariats, 1980–83 Sekretär des kirchlichen Lutherkomitees, 1983–97 Bischof der Kirchenprovinz Sachsen.

  5. Harald Schultze, Jg. 1934, evangelischer Theologe, 1963–67 Pfarrer in Neundorf, 1967–73 Dozent für Systematische Theologie am Katechetischen Oberseminar in Naumburg, 1973–86 Mitglied des Konsistoriums Magdeburg, 1986–91 Dozent am Sprachenkonvikt in Berlin.

  6. Kurt Domsch, Jg. 1928, Bauingenieur, 1970–75 Präsident der Generalsynode der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche, 1975–89 Präsident des Sächsischen Landeskirchenamtes, leitender Angestellter im VEB Brücken- und Hochbau Neustadt/Sachsen.

  7. Friedrich Winter, Jg. 1927, evangelischer Theologe, 1973–86 Propst der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburgs.

  8. Günter Johannes Bronisch, Jg. 1927, evangelischer Theologe, 1967–75 Pfarrer und Superintendent in Gardelegen, 1975–86 Pfarrer (Dom) und Propst in Naumburg.

  9. Edelbert Richter, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1974–87 Gemeindepfarrer in Naumburg und Stößen, 1987–90 Dozent für Systematische Theologie und Philosophie am Katechetischen Oberseminar der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen und Studentenpfarrer in Naumburg, engagierte sich seit Ende der 1970er-Jahre in Friedens- und Umweltgruppen, September 1989 Gründungsmitglied des »Demokratischen Aufbruchs«, 1990 Mitglied der frei gewählten 10. Volkskammer (SPD).

  10. Gottfried Forck, Jg. 1923, evangelischer Theologe, 1954–59 Studentenpfarrer an der HU Berlin, 1959–63 Pfarrer in Lautawerk (Niederlausitz), 1963–72 Leiter des Predigerseminars Brandenburg, 1972–81 Generalsuperintendent des Sprengels Cottbus, 1981–91 Bischof der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg – Bereich Ost, 1984–87 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union für den Bereich DDR.

  11. Günter Krusche, Jg. 1931, evangelischer Theologe, 1983–92 Generalsuperintendent des Sprengels Berlin der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg.

  12. Konrad Elmer-Herzig, Jg. 1949, evangelischer Theologe, 1976–82 Kreisjugendpfarrer in Aschersleben, anschließend bis 1989 Studentenpfarrer in Ostberlin, 1989/90 Dozent für Philosophie und Theologie am »Paulinum«, einer Berliner Ausbildungsstätte für evangelische Pfarrer, Oktober 1989 Gründungsmitglied der Sozialdemokratischen Partei in der DDR, 1990 Mitglied der frei gewählten 10. Volkskammer, 1990–94 Mitglied des Deutschen Bundestages für die SPD.

  13. Der Friedenskreis der Evangelischen Studentengemeinde Berlin wurde 1977 als erster Friedenskreis der DDR in der Ostberliner Elisabethgemeinde (Invalidenstraße) gegründet. Zu den maßgeblichen Organisatoren gehörten Reinhard Schult, Eckart Hübener und Klaus Tessmann. Unter der Schirmherrschaft des Berliner Studentenpfarrers Hans Schreiber organisierten die 20 bis 30 Mitglieder des Kreises, zu denen vor allem Wehrdienstverweigerer und Theologiestudenten der HU Berlin gehörten, Filmabende, Schriftstellerlesungen und Diskussionsreihen rund um das Thema Abrüstung und Frieden. Zu ihren Aktionen zählten u. a. ein Protestschreiben an die amerikanische und sowjetische Botschaft gegen die beiderseitige Nachrüstung mit Mittelstreckenraketen im Jahr 1979, ein offener Brief an den amerikanischen Präsidenten Ronald Reagan im Februar 1982 und die Teilnahme an der offiziellen Friedensmanifestation der Jugend in Berlin mit eigenen Plakaten im Mai 1982. Der Friedenskreis der ESG engagierte sich ebenso für die Vernetzung aller Friedenskreise in der DDR. Vgl. Klein, Thomas: »Frieden und Gerechtigkeit!« Die Politisierung der Unabhängigen Friedensbewegung in Ostberlin während der 80er Jahre. Köln u. a. 2007, S. 94–103.

  14. Bärbel Bohley, Jg. 1945, Malerin, Mitbegründerin der Oppositionsgruppe »Frauen für den Frieden« (1982) und der »Initiative Frieden und Menschenrechte« (1985/86), im Dezember 1983 zusammen mit Ulrike Poppe vom MfS verhaftet, nach internationalen Protesten nach sechs Wochen entlassen. Im Januar 1988 nach Protestaktionen während der Liebknecht-Luxemburg-Demonstration Verhaftung und Abschiebung nach England, August 1988 Rückkehr in die DDR, September 1989 Mitbegründerin des »Neuen Forums«.

  15. Ulrike Poppe, Jg. 1953, Angestellte, seit 1982 Mitglied in der Gruppe »Frauen für den Frieden«, im Dezember 1983 zusammen mit Bärbel Bohley vom MfS verhaftet, nach internationalen Protesten nach sechs Wochen entlassen. 1985 Mitbegründerin der »Initiative Frieden und Menschenrechte«, 1987 Arbeitskreis »Absage an Praxis und Prinzip der Abgrenzung«, Mitbegründerin von »Demokratie Jetzt« (DJ), Dezember 1989/90 DJ-Vertreterin am Zentralen Runden Tisch, 1990 Mitarbeiterin der Volkskammerfraktion Bündnis 90/Die Grünen, 2009–17 Beauftragte des Landes Brandenburg zur Aufarbeitung der Folgen der kommunistischen Diktatur.

  16. Christa Wolf, Jg. 1929, ab 1962 freischaffende Schriftstellerin, erlangte 1963 mit ihrem Roman »Der geteilte Himmel« internationale Berühmtheit, ab 1974 Mitglied der Akademie der Künste, neben vielen Auszeichnungen erhielt sie 1980 den Georg-Büchner-Preis, 1976 Ausschluss aus dem Vorstand der Berliner Sektion des Schriftstellerverbandes nach der Unterzeichnung der Protestresolution gegen die Ausbürgerung Wolf Biermanns, im Jahr 1989 engagierte sie sich für einen Reformsozialismus in der DDR.

  17. Vgl. Wolf, Christa: Kassandra. Vier Vorlesungen. Eine Erzählung. Berlin, Weimar 1983.