Friedensgottesdienst in Meiningen am 29.9.1984
9. Oktober 1984
Information Nr. 380/84 über die Durchführung eines »Friedensgottesdienstes mit Rahmenprogramm« am 29. September 1984 in kirchlichen Räumen in der Kreisstadt Meiningen, Bezirk Suhl
Am 29. September 1984 fand im Gemeindezentrum und in der Stadtkirche Meiningen ein »Friedensgottesdienst mit Rahmenprogramm« unter dem Thema »Leben gegen den Tod« statt.1
Organisator dieser Veranstaltung war der Diakon Ulrich Töpfer2 (Meiningen) in enger Zusammenarbeit mit weiteren dem MfS bekannten feindlich-negativen Kräften wie Beleites3 (Trebnitz,4 Bezirk Halle, 20, Präparateur im Naturkundemuseum Gera), Groppler5 (Kleinmachnow, Bezirk Potsdam, 21, Hausmeister im Kindergarten Kleinmachnow), Jakoby6 (Teltow, Bezirk Potsdam, 20, Rohrleger im VEB Mikroelektronik Stahnsdorf).7 Die genannten Personen sind bereits früher als Organisatoren überregionaler kirchlicher Aktivitäten zu »Umweltproblemen« in Erscheinung getreten.
Ursprünglich verfolgtes Anliegen der Organisatoren war die Durchführung einer sogenannten blockübergreifenden Friedensaktion in Gestalt eines »DDR-offenen Friedenstages«, die mit mehr als 500 Teilnehmern öffentlichkeitswirksam im Stadtgebiet Meiningen stattfinden sollte.
Streng internen Hinweisen zufolge fand in diesem Zusammenhang bereits am 15. September 1984 ein Treffen zwischen einigen dem MfS namentlich bekannten Vertretern der BRD-Friedens-Initiative »Fulda GAP«8 und den Organisatoren des »Friedensgottesdienstes mit Rahmenprogramm« in der Hauptstadt der DDR, Berlin, statt, auf dem Absprachen über die Durchführung dieser Aktion und ihrer Koordinierung mit der zum gleichen Zeitpunkt von der BRD-Bürgerinitiative durchgeführten »Aktionswoche zur Verhinderung der NATO-Herbstmanöver« im Raum Fulda erfolgten.9
Es wurde festgelegt, am 29. September 1984 in Meiningen öffentlichkeitswirksam im Stadtgebiet eine »Menschenkette« mit möglichst hoher Beteiligung zu bilden,10 symbolisch analog geplanter Aktivitäten im Raum Fulda (BRD) ein »Friedensnetz« aus Schnur zu knüpfen und damit einen »Friedensmarsch« im Stadtkern von Meiningen durchzuführen, einen »Friedensstand« zu betreiben und ein »Friedensgebet« durchzuführen, wobei diese Aktivitäten als »Solidaritätsaktion« mit der Friedensbewegung in der BRD kenntlich gemacht werden sollten.11
Zur Verhinderung dieser geplanten öffentlichkeitswirksamen und gegen die Friedens-, Verteidigungs- und Sicherheitspolitik der DDR gerichteten provokatorisch-demonstrativen Aktion wurden u. a. Aussprachen geführt durch den Stellvertreter des Vorsitzenden des Rates des Bezirkes Suhl für Inneres mit dem Bischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen Leich12 (Eisenach) und durch den Abteilungsleiter für Inneres beim Rat des Bezirkes Suhl mit dem Superintendenten Victor13 (Meiningen) und dem Diakon Töpfer (Meiningen), in denen die staatliche Erwartungshaltung zur Verhinderung des politischen Missbrauchs der geplanten Veranstaltung zum Ausdruck gebracht wurde.
Nach vorliegenden internen Hinweisen wurden daraufhin im Ergebnis einer Sitzung des Landeskirchenrates der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen am 24. September 1984 Oberkirchenrat von Frommannshausen14 (Meiningen) mit der Schirmherrschaft über diese Veranstaltung betraut, der zuständige Superintendent Victor beauftragt, während der Veranstaltung keine außerkirchlichen Aktivitäten zuzulassen und dem Diakon Töpfer alle Aktivitäten untersagt, die über den Charakter eines Gottesdienstes hinausgehen.
Streng internen Hinweisen zufolge setzte sich Landesbischof Leich nach diesem Gespräch und vor dem Termin der Veranstaltung mit dem Bischof der Evangelischen Kirche Kurhessen-Waldeck, Jung15 (Kassel), in Verbindung und bat ihn, von Mitgliedern seiner Kirche ausgehende Aktionen – bezogen auf die vorgesehene Veranstaltung in Meiningen – zu verhindern.
Insgesamt ist festzustellen, dass die staatliche Erwartungshaltung seitens der genannten kirchenleitenden Kräfte erfüllt und die geplante öffentlichkeitswirksame provokatorische Aktion, insbesondere ihren sogenannten blockübergreifenden Charakter betreffend, verhindert werden konnte.
Die vorgesehene Teilnahme von Vertretern der Bürgerinitiative »Fulda GAP« sowie weiterer Bürger der BRD wurde nicht gestattet. Die beabsichtigte »Menschenkette« und der vorgesehene »Friedensmarsch« durch Meiningen wurden verhindert.
Der »Friedensgottesdienst« und die weiteren Veranstaltungen innerhalb des Rahmenprogramms – sie erfolgten ausschließlich in kirchlichen Räumen – enthielten im Wesentlichen keine offenen Angriffe gegen die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung der DDR. Einige während der Veranstaltung in Erscheinung getretene, dem MfS als feindlich-negativ bekannte Personen propagierten bekannte pseudopazifistische und neutralistische Standpunkte, insbesondere zur Friedens-, Verteidigungs- und Sicherheitspolitik der DDR sowie zu Problemen des Umweltschutzes.
Besonders beachtenswert ist das während der Veranstaltung erfolgte Verlesen eines »Grußwortes aus Meiningen« (gerichtet an die BRD-Friedens-Initiative »Fulda GAP«), das teilweise politisch-negative Wertungen zur Friedens-, Verteidigungs- und Sicherheitspolitik der DDR und an die Adresse der Regierung der DDR gerichtete unrealistische Forderungen enthält.
Zum Zeitpunkt der Veranstaltung hielt sich der Mitarbeiter der Ständigen Vertretung der BRD in der DDR, Grashoff,16 in Meiningen auf; Aktivitäten seinerseits konnten jedoch nicht festgestellt werden. Korrespondenten nichtsozialistischer Staaten waren – bisherigen Hinweisen zufolge – nicht angereist.
Im Folgenden wird über beachtenswerte Aspekte des Verlaufs dieser Tagung informiert:
An der Veranstaltung am 29. September 1984 (ca. 14.00 Uhr bis in die Abendstunden) nahmen insgesamt 130 Personen (gegenüber den erwarteten ca. 500), vor allem aus den Bezirken Suhl, Magdeburg, Erfurt und Gera, teil. Als leitende kirchliche Amtsträger waren Oberkirchenrat von Frommannshausen (Meiningen), Superintendent Victor (Meiningen), Landesjugendpfarrer Friedrich17 (Eisenach – alle Evangelisch-Lutherische Kirche in Thüringen), Propst Falcke18 (Erfurt), Provinzialpfarrer Stauss19 (Magdeburg – Evangelische Kirche der Kirchenprovinz Sachsen) anwesend.
Die durch Diakon Marschall20 (Niedergrunstedt, Bezirk Erfurt) und Diakon Christ21 (Jena, Bezirk Gera) vorgetragenen Lieder beinhalteten u. a. kirchliche Positionen und teilweise Forderungen zur Notwendigkeit umfangreicherer staatlicher Umweltschutzmaßnahmen.
Bemerkenswert ist der Vortrag des Provinzialjugendpfarrers Stauss (Magdeburg), in dem er u. a. auf die zum gleichen Zeitpunkt stattfindende »zeichenhafte Aktion« in Fulda/BRD (Großkundgebung BRD-Friedens-Initiative »Fulda GAP«) verwies und zum Ausdruck brachte, in der Gegenwart sehe er eine Gefährdung des Friedens, der Umwelt und Gerechtigkeit; er lebe durch die kurze Vorwarnzeit der Mittelstreckenraketen unsicher; die Menschheit habe nicht mehr die Mittel, die Prozesse zu beherrschen, die sie selbst in Gang gesetzt habe; die Abrüstungsverhandlungen verliefen langsamer als die Rüstungsdynamik. Ursachen für diese Entwicklung seien das Besitzstreben der Menschheit und die Angst, »macht- und kraftlos« zu sein. Umweltprobleme fänden nicht die notwendige Beachtung; die Inbetriebnahme des Kohleheizwerkes zwischen Suhl und Zella-Mehlis stelle eine Belastung für die Umwelt dar.
Stauss betonte weiter, im Gegensatz zur »guten Demokratie« in der BRD könne man in der DDR nicht einfach »auf die Straße gehen«; man müsse lernen, Fragen zu stellen, nicht zu resignieren, gesprächsbereit zu sein und »Zeichen zu setzen«.
Die »Kulturgruppe Ofenrohre«,22 Gotha, Bezirk Erfurt, die mit einer Musik-Text-Dia-Meditation auftrat, wandte sich u. a. gegen »Umweltzerstörung« und »Umweltbelastung« in der DDR, wobei gleichlaufend zu entsprechenden Texten Dias zur »Umweltverschmutzung« durch Chemiebetriebe in Leuna, Buna, Schwedt, Wolfen und Bitterfeld23 gezeigt wurden.
Der dem MfS hinlänglich bekannte Pfarrer Koch24 (Rudolstadt, Mitglied des »Altendorfer Friedenskreises«25) informierte die Teilnehmer über die ursprünglich geplante »gemeinsame Aktion« mit der BRD-Friedens-Initiative »Fulda GAP« und verlas das bereits erwähnte »Grußwort aus Meiningen«.
Internen Hinweisen zufolge soll das »Grußwort« über die Geschäftsstelle der »Aktion Sühnezeichen«26 in der Hauptstadt Berlin an die BRD-Friedens-Initiative »Fulda GAP« geleitet werden. Maßnahmen zur Verhinderung wurden eingeleitet. (Der Text des »Grußwortes« wird als Anlage beigefügt.)
In einigen Gesprächsgruppen wurde u. a. zu Problemen »Zivilcourage« und »Umwelt/Frieden« diskutiert.
In der Gesprächsgruppe »Zivilcourage« trat insbesondere Pfarrer Koch (Rudolstadt) in Erscheinung. Er betonte u. a., Zivilcourage sei »das Gegenteil von militärischem Gehorsam« und bedeute »Widerstandsrecht«, und stellte die Fragen: »Wo wird in dieser Gesellschaft mit einer Ideologie, die sich verselbstständigt hat, vom Einzelnen ein ›Ja‹ verlangt?« Er habe den Eindruck, dass sich in der DDR der militärische Gedanke »ideologisch verselbstständige«. »Wie kann der Einzelne angesichts der Bedrohung mögliche Formen eines gewaltlosen, zivilen Ungehorsams finden? Was lässt sich noch tun?«
Seitens der Teilnehmer gab es dazu keine Wortmeldungen.
In der Gesprächsgruppe »Umwelt/Frieden« wurde dem von Provinzialjugendpfarrer Stauss (Magdeburg) zuvor gehaltenen Vortrag im Wesentlichen zugestimmt und übereinstimmend die Meinung vertreten, dass die staatlichen Anstrengungen zum Umweltschutz in der DDR erhöht werden müssten.
Während eines »Friedensgottesdienstes« in der Meininger Stadtkirche wurde von den Teilnehmern symbolisch die Solidarität mit der Bürger-Initiative »Fulda GAP« zum Ausdruck gebracht, indem sie ein »Friedensnetz« (Schnur 10 × 30 m) knüpften und dieses Netz in Gestalt einer sogenannten Menschenkette gemeinsam in der Kirche an den Emporen befestigten.
Zur weiteren Zurückdrängung feindlich-negativer Kräfte sowie zur Unterstützung des Differenzierungsprozesses in der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Thüringen wird vorgeschlagen:
Durch den Stellvertreter des Vorsitzenden des Rates des Bezirkes Suhl für Inneres ist mit Bischof Leich sowie durch den Abteilungsleiter für Inneres des Rates des Bezirkes Suhl mit dem Superintendenten Victor ein Gespräch zu führen, in dem eingeschätzt werden sollte, dass diese kirchenleitenden Personen der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen den staatlichen Erwartungshaltungen entsprachen und dementsprechend wirksam geworden sind.
Gleichzeitig sollte aber darauf verwiesen werden, dass dennoch einige kirchliche Amtsträger, insbesondere Pfarrer Koch (Rudolstadt), erneut eine kirchliche Veranstaltung dazu missbraucht haben, unterschwellig Angriffe gegen Teilbereiche der Staats- und Gesellschaftsordnung der DDR zu führen. Es sollten deshalb Disziplinierungsmaßnahmen erwogen werden.
Außerdem sollte Befremden über einige im »Grußwort« enthaltene Passagen mit politisch-negativer Aussage zum Ausdruck gebracht und gefordert werden, dahingehend Einfluss zu nehmen, dass es nicht in die BRD versandt wird, da es entspannungsfeindliche Kräfte in der BRD zu einer erneuten Kampagne gegen die DDR ausnutzen könnten.
Über dem MfS namentlich bekannt gewordene Teilnehmer dieser kirchlichen Veranstaltung in Meiningen werden die zuständigen staatlichen Organe informiert, damit in Abstimmung mit den Kreisleitungen der SED die gesellschaftliche Einflussnahme gegenüber diesen Personen fortgesetzt und der Differenzierungsprozess weiter vertieft werden können.
Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.
Anlage zur Information Nr. 380/84
Grußwort aus Meiningen am 29. September 1984
Pfarrer Koch, Uwe, aus Rudolstadt, [Bezirk] Gera, verliest ein sogenanntes Grußwort:
»Leben gegen den Tod« – Unter diesem Motto sind heute christliche Gruppen aus Thüringen, aber auch anderen Landeskirchen der DDR zu einem Friedensgottesdienst zusammengekommen. »Leben gegen den Tod« – das ist das Motto der Friedensdekade der evangelischen Kirchen in diesem Jahr.27
Nicht nur jenseits der Grenzen, sondern auch in unserer Nähe werden Raketen stationiert,28 die kein Leben übrig lassen, wenn sie eingesetzt werden. Wir wissen von der heutigen Aktion der Friedensbewegung in der Bundesrepublik Deutschland, in Osthessen, 50 km von uns entfernt.
In beiden Militärblöcken setzen sich immer mehr Menschen für Abrüstung ein. Jeder gegen die eigenen Raketen, damit auf der anderen Seite die Menschen nicht sterben müssen. Wir danken Euch für Eure beharrlichen Bemühungen gegen die Stationierung, für den Abbau der bereits stationierten Atomraketen in Westeuropa, die auf uns gerichtet sind und vor denen wir Angst haben.
Eure gewaltfreien Aktionen geben uns Kraft und Mut, hier das Unsere zu tun. Wir setzen uns gegen die weitere Stationierung und für den Abbau der bereits stationierten Raketen bei uns ein.
Zum Beispiel werden Eingaben an die Synoden unserer Kirchen oder persönliche Briefe an den Staat geschrieben. Nun scheint die Zeit gekommen zu sein, in der wir über die Grenzen der Militärblöcke hinweg unsere Verbundenheit deutlich machen. Gerade weil wir in beiden Blöcken als verlängerter Arm der anderen Seite hingestellt werden.
Unsere Wege sind verschieden, aber sie gehören zusammen im Streben nach dem gleichen Ziel, »Leben gegen den Tod«.
Wir sind nach Meiningen gekommen, um zusammen über die gegenwärtige Weltsituation nachzudenken und nach weiterführenden Schritten im persönlichen und gesellschaftlichen Bereich zu suchen.
Nach einem einführenden Referat und Gesprächsgruppen feiern wir am Abend in der Meininger Stadtkirche einen Friedens-Gottesdienst. Während dieses Gottesdienstes werden wir aus vielen einzelnen Fäden ein Friedensnetz knüpfen, das durch die ganze Kirche reicht. Wir tun dies, um die Vernetzung der großen Gegenwartsprobleme der Menschheit, die hohe Rüstung und Umweltzerstörung und Ungerechtigkeit ineinander und miteinander symbolisch zu verdeutlichen und zum Zeichen der Verbundenheit der Menschen in Ost und West und Norden.
Wir beten für den Frieden und suchen nach weiteren Möglichkeiten, uns in unserem Land für die Erhaltung des Friedens einzusetzen.
Christen nehmen in der DDR eine eigenständige Friedensverantwortung wahr. Wir stimmen mit einem Teil der Friedenspolitik unseres Staates überein, aber zu einigen Punkten vertreten wir eine andere Meinung. Wir sind mit unserem Politverantwortlichen darin einig, dass mehr Waffen nicht mehr Sicherheit bedeuten und dass von deutschem Boden nie wieder ein Krieg ausgehen darf.
Dass unsere Regierung den schwedischen Vorschlag zur Schaffung einer atomwaffenfreien Zone in Mitteleuropa in das friedens-politische Konzept der gemeinsamen Sicherheit aufgenommen hat, begrüßen wir.29
Es ist uns aber, wie es die Thüringer Synode im Dezember 1983 formuliert hat, unmöglich, die Aufstellung von neuen Raketenkomplexen in unserem Lande gutzuheißen, geschweige denn mit unserer Zustimmung zu unterstützen. Durch die Stationierung dieser Raketen setzt sich die aus dem Sicherungswahn entstehende Rüstungsdynamik gegen die bessere politische Einstellung durch.
Die Bereitschaft unserer Regierung, auf allen Ebenen über Abrüstung zu verhandeln, nehmen wir ernst. Darum bedauern wir, dass der Besuch unseres Staatsratsvorsitzenden in der Bundesrepublik abgesagt wurde.30
Wir sind dankbar, dass in der DDR es seit 20 Jahren die Möglichkeit gibt, den Wehrdienst ohne Waffe als Bausoldat abzuleisten.31 Aber wir suchen weiterhin nach einer zivilen Alternative zum Wehrdienst.32
Wir stimmen unserem Staatsratsvorsitzenden zu, wenn er sagt, dass die Erhaltung des Friedens Voraussetzung für alle Bemühungen im Umweltschutz ist. Wenn wir wirklich weiterleben wollen, sind jedoch gleichzeitig umfassende Maßnahmen zum Abbau der Ursachen der Umweltzerstörung nötig.
Wir sind bereit, Einschränkungen des Lebensstandards zugunsten der bedrohten natürlichen Umwelt in Kauf zu nehmen und anderen verständlich zu machen. Wir unterstützen den Vorschlag zum Abschluss eines Gewaltverzichtsvertrages in der Prager Deklaration der Warschauer Vertragsstaaten und die dabei erhobenen Forderungen, der Verbreitung wahrheitsgetreuer Informationen zur Vertiefung des Wohlwollens und der gegenseitigen Achtung zu dienen.33
Darum verurteilen wir jede Erziehung zum Befehlsgehorsam, Feindeshass und zur gewaltsamen Lösung von Problemen und die gefährliche Verharmlosung eines Nuklearkrieges bei Zivilverteidigungsausbildungen zu üben.
Wir wissen, dass in der heutigen Situation einseitige, kalkulierte Abrüstungsschritte zwingend notwendig geworden sind. Es gibt keinen Grund, der es rechtfertigen würde, das Risiko eines Nuklearkrieges einzugehen, um die Macht zu vergrößern. Wir erklären, dass wir darauf verzichten, mit Massenvernichtungswaffen beschützt zu werden.
»Leben gegen den Tod« – jetzt, angesichts der enormen Vergrößerung der tödlichen Gefahren, kommt es unserer Meinung nach vor allem darauf an, weiterzuleben und das Scheitern nicht selbst vorwegzunehmen, ein Ziel zu haben und Wege dorthin zu suchen und zu gehen. Dass trotz allen menschlichen Versagens noch Leben möglich ist, lässt uns etwas ahnen von dem guten Willen und der Kraft Gottes, auch und gerade in unserer Zeit.
Wir wünschen Euch Frieden, den einzigen Weg zum Weiterleben.