In der Zeit vom 27. bis 29. Dezember 1983 fand in der Stephanusstiftung in Berlin-Weißensee das Jahrestreffen der »Aktion Sühnezeichen«¹ in der DDR unter dem Thema »Denk ich an Deutschland …« (Zitat aus: Heinrich Heine, »Deutschland – ein Wintermärchen«) statt.

Aus der DDR nahmen daran ca. 270 Personen, vorwiegend im Alter zwischen 18 bis unter 25 Jahren, teil, die sich 1983 an Arbeitseinsätzen der »AS« in der DDR in kirchlichen Objekten, Mahn- oder Gedenkstätten beteiligten.

Als ausländische Teilnehmer wurden festgestellt:

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  Wolfgang Brinkel,² Oberteuringen/BRD, Geschäftsführer der »Aktion Sühnezeichen/Friedensdienste e.V.« (»AS/F«), Sitz Westberlin,

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  Johannes Müller,³ Westberlin, Beisitzer im Vorstand der »AS/F«

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  (die Einreise der Genannten erfolgte privat)

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  Ehepaar Lauscher,⁴ Prag/ČSSR, Rentner (gehört zu den ständigen Teilnehmern an Jahrestreffen der »AS«).

Als Referenten waren anwesend:

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  Gottfried Forck/Berlin,⁵ Bischof der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg,

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  Prof. Dr. Dr. Hans-Georg Fritzsche/Berlin,⁶ Professor an der Sektion Theologie der Humboldt-Universität zu Berlin,

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  Dr. Siegfried Bräuer/Berlin,⁷ Leiter der Evangelischen Verlagsanstalt zu Berlin.

Das Jahrestreffen der »AS« wurde durch Pfarrer Liedtke⁸ (Germendorf, Kreis Oranienburg) eröffnet.

Liedtke setzte die Tagungsteilnehmer von einem Schreiben der Leitung der »AS« vom 28.11.1983 an die Botschaften der UdSSR und USA in der DDR in Kenntnis und würdigte dies als Initiative zur Erhaltung des Friedens. Liedtke erklärte, mit diesem Schreiben habe die Leitung der »AS« ihre Besorgnis und Ängste zum Ausdruck bringen wollen, die sie mit dem Scheitern der Abrüstungsverhandlungen in Genf und den Entscheidungen der USA über den Stationierungsbeginn neuer Kernraketen in Westeuropa bzw. mit den entsprechenden Gegenmaßnahmen der Warschauer Vertragsstaaten⁹ empfinde.¹⁰ Gleichzeitig habe man mit dem Vorschlag der Schaffung einer »Antihungerkoalition zwischen den USA und der UdSSR« auf der Basis der Prinzipien der friedlichen Koexistenz den Versuch unternommen, die Abrüstungsverhandlungen zwischen beiden Staaten neu anzuregen. (Der Text des Schreibens wird in der Anlage beigefügt.)

Zur Einführung in das Thema der Veranstaltung wurde eine Spielszene über »Gespräche von Eltern mit ihren Kindern« aufgeführt. Inhaltlich wurde dargestellt, dass die Beziehungen der Deutschen zu Menschen anderer Staaten und Völker in der bisherigen Geschichte, insbesondere in der Zeit des Faschismus, wiederholt durch Überheblichkeit und Voreingenommenheit gekennzeichnet gewesen seien. Auswirkungen seien bis in die Gegenwart spürbar, z. B. zwischen DDR-Bürgern und Bürgern der VR Polen sowie Deutschen und Türken in der BRD.

Die Teilnehmer wurden aufgefordert, sich im Verlaufe des Jahrestreffens in Diskussionsgruppen mit Problemen der deutschen Geschichte und Kirchengeschichte, insbesondere mit dem Abschnitt während der Zeit des Faschismus, zu befassen und mitzuarbeiten, damit von deutschem Boden nie wieder ein Krieg ausgehe.

An der am 27.12.1983 stattgefundenen eineinhalbstündigen Lesung des Schriftstellers Jürgen Rennert¹¹ (Berlin) nahmen ca. 60 Personen, vorwiegend Jugendliche, teil. Rennert, der sich politisch nicht negativ äußerte, las Gedichte gegen den Krieg (eigene und von Matthias Claudius).¹² Er teilte mit, er gehöre zu den Unterzeichnern der Friedensmanifestation der Schriftsteller von 1981.¹³ Eine Diskussion zur Lesung fand nicht statt.

Der erste Tag des Jahrestreffens wurde mit einer Abendandacht durch Wolfgang Brinkel . (BRD) beendet.

In seinen Ausführungen, die vorwiegend theologischen Inhalts waren, setzte sich Brinkel dafür ein, den Hunger in der Welt zu beseitigen und eine weitere Aufrüstung zu verhindern. Er betonte, dass Kriegstreiber wie Hitler, damals wie heute, am Friedenswillen der Menschen scheitern würden.

Am 28.12.1983 wurde das Jahrestreffen im Anschluss an eine kurze Morgenandacht mit einem Vortrag von Prof. Dr. Dr. Hans-Georg Fritzsche (Berlin) zum Thema: »Kirche und Faschismus – die deutschen Christen« fortgesetzt. Dabei waren ca. 250 Teilnehmer anwesend.

Prof. Fritzsche ging in seinen Ausführungen auf die historischen Ursachen der faschistischen Machtergreifung vor 50 Jahren ein. Anhand von Beispielen sowie einer Definition des Begriffs »Faschismus« erläuterte er die Quellen und Ursachen der Rassenideologie. Er hob hervor, dass der faschistische Staat alles dafür getan habe, um die Kirche zur Durchsetzung seiner Maßnahmen und Ziele zu missbrauchen. Dabei hätten sich wiederholt faschistische Repräsentanten als gute Christen bezeichnet, hätten aber unchristlich gehandelt.

Der Vortrag enthielt keine negativen Aspekte.

Im Anschluss an den Vortrag von Prof. Fritzsche diskutierten die Teilnehmer der Veranstaltung in Gesprächsgruppen über Probleme des Faschismus. Dabei wurden vor allem durch Jugendliche Fragen zur Rolle der Kirchen während der Zeit des Faschismus gestellt. Erstaunt habe man den Hinweis Prof. Fritzsches aufgenommen, dass es in den Kirchen der DDR nach 1945 keine echte Entnazifizierung unter der Pfarrerschaft gegeben habe.

In der Diskussion über den Faschismus in der Gegenwart wurden Parallelen zu solchen imperialistischen Staaten wie Südafrika und Chile gezogen. Bemerkenswert ist, dass dabei die Rolle der USA, Israels und der BRD bei der Unterstützung faschistischer Regime keine Erwähnung fanden.

Danach sprach Bischof Dr. Forck (Berlin) zur kirchlichen Lage. Er unterteilte seinen Vortrag wie folgt: »Das Lutherjubiläum¹⁴ im Karl-Marx-Jahr 1983«,¹⁵ »Zu einigen kirchlichen Friedensaktivitäten«, »Zur Entwicklung der Kirche in der DDR«.

Bischof Forck stellte an den Anfang seiner Ausführungen die Feststellung, dass das Lutherjahr in der DDR mit einem guten Ergebnis durchgeführt worden sei. An den sieben Kirchentagen hätten insgesamt ca. 200 000 Personen teilgenommen.

In diesem Zusammenhang würdigte er die Unterstützung und gute Zusammenarbeit seitens der zentralen und örtlichen Staatsorgane bei der Vorbereitung und Durchführung der kirchlichen Lutherehrungen. Entgegen vorherigen Befürchtungen habe die Durchführung des Karl-Marx-Jahres 1983 in der DDR zu keinerlei Kürzungen bei zugesagten Unterstützungen durch den Staat geführt. Bischof Forck führte weiter aus, alle geplanten Veranstaltungen und Kongresse seien realisiert worden. Die Möglichkeit der Einreise für eine große Anzahl ökumenischer Gäste aus der ganzen Welt, die qualitativ sehr gute Vorbereitung und Durchführung des VI. Luther-Forschungskongresses im August 1983 in Erfurt¹⁶ sowie die Produktion und Aufführung des Filmes über das Leben und Wirken Martin Luthers durch das DDR-Fernsehen¹⁷ seien vor allem durch Teilnehmer aus der BRD als beachtenswert hervorgehoben worden. Insbesondere der Lutherfilm sei durch einen hohen Grad an Objektivität und Authentizität gekennzeichnet. Dazu stellte Bischof Forck fest, dass man in der BRD bisher über kein vergleichbares Werk über Luther verfüge. Bezug nehmend auf die 7. Tagung des ZK der SED¹⁸ lobte Bischof Forck die bemerkenswert milde Tonart in der Formulierung des außenpolitischen Kurses der DDR nach dem Stationierungsbeginn neuer US-Kernwaffen in der BRD.¹⁹ Er stellte fest, dass diese Formulierungen, im Vergleich zu wesentlich »härteren« Aussagen sowjetischer Politiker, den Weg für die Wiederaufnahme des politischen Dialogs in Europa sowie der Entwicklung gutnachbarlicher Beziehungen zur BRD offen lasse. Damit habe die Führung der DDR ihr echtes Verhandlungsinteresse bekundet.

Im Zusammenhang mit dem Friedensengagement der Kirchen in der DDR teilte Bischof Forck mit, dass er nicht alle Friedensaktionen von Jugendlichen bejahen könne. Insbesondere Aktionen einiger »wild gewordener« Jugendlicher, denen es offensichtlich nicht um die Effektivität ihrer Forderungen gehe, könne er nicht zustimmen. Effektivität, nicht aber als Provokation leicht missverstandene Aktivitäten, seien das Kriterium kirchlicher Friedensaktionen.

Dazu gehöre auch, dass Träger des Abzeichens »Schwerter zu Pflugscharen« bei einer Vernehmung einen klaren Standpunkt über die Gründe des Tragens besitzen, niemals aber dazu ihre Aussage verweigern sollten.²⁰

Weiter führte er aus, dass in Gesprächen mit dem Staat in konkreten Fällen erreicht worden sei, dass einzelne Personen, die als Reservisten zum Wehrdienst eingezogen werden sollten und dies nach der Stationierung von Atomraketen in der DDR aus Gewissensgründen verweigerten, ihren Dienst als Bausoldaten versehen können.²¹

Voraussetzung und Kriterium sei der Nachweis der Taufe. In Diskussionen über die Einberufung von Frauen zum Militärdienst könne er feststellen, dass die getroffenen Regelungen offensichtlich nur den Ernstfall beträfen.²² Frauen, die gegenwärtig den Militärdienst nicht antreten wollen, würden daraus keine Nachteile erfahren. Bischof Forck wandte sich ferner gegen Diskussionen, der Staat organisiere in den Betrieben Unterschriftensammlungen für eine Zustimmung zur Raketenstationierung in der DDR. Er wisse, dass es sich bei derartigen Aktionen um »Einzelverstöße« betrieblicher Funktionäre gehandelt habe, die vom Staat keine Aufforderung dazu gehabt hätten. Seiner Meinung nach handelten diese Personen aus rein egoistischen Gründen wie dem Drang nach Prämierung bzw. Sicherung der Karriere.

Zur gegenwärtigen Situation der Kirche in der DDR führte Bischof Forck aus, dass eine Zunahme jugendlicher Teilnehmer an Gottesdiensten sowie am Abendmahl zu verzeichnen sei. Auch habe die Zahl der kirchlichen Taufen zugenommen. Die Rückläufigkeit der Anzahl langjähriger Gemeindemitglieder sei allerdings durch Neuzugänge noch nicht zum Stillstand gekommen bzw. ausgeglichen worden.

Im Anschluss an diese Ausführungen beantwortete Bischof Forck Fragen von Teilnehmern im Zusammenhang mit

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  dem Brief der »AS« an die Botschaften der USA und UdSSR,

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  der Haltung der »EKD« zur Raketenstationierung in der BRD,

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  dem Scheitern einer »Vereinigten Evangelischen Kirche in der DDR« (VEK) sowie²³

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  der Bedeutung der Aktion »Brot für die Welt«.²⁴

Bischof Forck führte dazu aus, dass der Brief der »AS« an die Botschaften natürlich die Stationierung nicht verhindern könne. Man dürfe solche Maßnahmen aber nicht daran messen, ob sie ein unmittelbares Ergebnis nach sich zögen oder nicht. Nur mit Geduld sei der Prozess der Friedenssicherung weiter voranzubringen.

Bischof Forck brachte sein Bedauern über die milde Haltung der »EKD« zur Stationierung neuer Kernwaffen in der BRD zum Ausdruck, vermied aber offene Kritik an der Haltung der »EKD«. Er begründete diese Einstellung mit dem Prinzip der Nichteinmischung in die inneren Angelegenheiten des anderen, das zwischen dem Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR und der »Evangelischen Kirche in Deutschland« vereinbart worden sei. Die »EKD« sehe sich dem Problem gegenüber, dass Christen gleichzeitig führende politische und militärische Positionen in der BRD bekleiden und nicht im Widerspruch zum Staat handeln könnten.

Die Formierung zur Einheitskirche sei in der DDR bisher durch folgende Argumente gescheitert:

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  Gefahr der weiteren Trennung der Kirchen in Ost und West,

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  Gefahr der »Gleichschaltung der Kirche« mit der Politik des Staates bei der Wahl eines »Bischofs des Staates«,

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  Angst der Reformierten.

Die Bedeutung der Aktion »Brot für die Welt« dürfe nicht unterschätzt werden. 88 % aller kirchlichen Spendenaufkommen in der DDR kämen aus dieser Aktion, die über das Rote Kreuz die Möglichkeit habe, sich am Kauf von Decken, Zelten, Lebensmitteln und Medikamenten zur Unterstützung von Katastrophenopfern usw. zu beteiligen. Bischof Forck bedauerte, dass man in der BRD diese Aktivitäten der DDR-Kirchen in Statistiken nicht entsprechend würdige.

Insgesamt kann eingeschätzt werden, dass Bischof Forck in seinen Ausführungen keine politisch-negativen Äußerungen tätigte.

Im Anschluss an die Ausführungen von Bischof Forck wurden zwei Filme über die Folgen des Atombombenabwurfs über Hiroshima (Japan) gezeigt, die einen starken Eindruck bei den Teilnehmern des Jahrestreffens hinterließen.

Der zweite Beratungstag wurde in Gesprächsgruppen, die teilweise in Privatwohnungen stattfanden, beendet.

Nach vorliegenden internen Einschätzungen wurde in diesen Gesprächen hervorgehoben, dass im Gegensatz zur BRD in der DDR eine Entnazifizierung in allen gesellschaftlichen Bereichen erfolgt sei. Einige Jugendliche äußerten sich positiv über die erfolgten Maßnahmen zur tiefgründigeren Aufarbeitung der einzelnen Etappen der deutschen Geschichte.

Die Beschäftigung mit der Geschichte Preußens sowie mit der Bedeutung des Reformators Luther habe neue Möglichkeiten der Mitarbeit von kirchlich gebundenen Jugendlichen an historischen Forschungen und ein gestiegenes Geschichtsbewusstsein in der DDR bewirkt.

Die vorhandene soziale Sicherheit in der DDR hätte auch ein gewisses staatsbürgerliches Bewusstsein entwickelt, was vor allem bei Gesprächen im Ausland spürbar werde.

Weitere Diskussionen beinhalteten die Feststellung, dass eine Mitarbeit in der »AS« nicht als Oppositionsmöglichkeit gegen die DDR verstanden werden dürfe, Friedensaktivitäten sollten sich deshalb im Rahmen der Gesetze der DDR bewegen und nicht auf eine Abgrenzung von staatlichen Friedensvorschlägen und -aktionen abzielen. Die Notwendigkeit der weiteren Auseinandersetzung mit Fragen des Faschismus und Rassismus sowie des Kampfes für den Frieden als thematische Basis für Gespräche in den sogenannten Aufbaulagern sowie während des Jahrestreffens der »AS« im Jahre 1984 wurde unterstützt.

Am 29.12.1983 wurde das Jahrestreffen mit einem Morgengebet sowie einer Bibelarbeit fortgesetzt.

Leiter der Bibelarbeit war Pfarrer Ulrich Heilmann²⁵ (Caputh). Die Bibelarbeit hatte rein theologischen Inhalt.

Im Anschluss daran hielt Dr. Siegfried Bräuer (Berlin) einen Vortrag zum Thema: »Die Lutherfeiern vor 50 Jahren«. In diesem Vortrag erläuterte Dr. Bräuer den Missbrauch der Lehre Luthers durch den Faschismus anhand historischer Ereignisse und Fakten. Der Vortrag von Dr. Bräuer enthielt keine negativen Aussagen.

Danach wurde unter dem Stichwort »Zwischenbilanz« eine Auswertung der Arbeiten in den Aufbaulagern an kirchlichen Objekten vorgenommen. Dabei wurde besonders die Bereitschaft der Jugendlichen für eine unentgeltliche Mitarbeit hervorgehoben. Es wurde angeregt, 1984 ebenfalls derartige Aktivitäten zu entwickeln. Dazu wurde den Teilnehmern ein Terminkalender für die Aufbaulager 1984 ausgehändigt.

Im Anschluss daran erfolgte die Verabschiedung des ehemaligen Leiters der »Aktion Sühnezeichen«, Friedrich Magirius,²⁶ der eine Superintendentur in Leipzig übernommen hat.

Nach einem Gottesdienst von Pfarrer Gottfried Zollmann²⁷ (Berlin) und der Sammlung einer Jahrestreffenkollekte zur Unterstützung der »AS« begaben sich die Teilnehmer des Jahrestreffens zu einem »Abend der Begegnung« in das Gemeindehaus der Immanuelkirche, Berlin-Prenzlauer Berg. Diese Zusammenkunft diente dem persönlichen Kennenlernen der Jahrestreffenteilnehmer untereinander.

Während des gesamten Verlaufs der Veranstaltung wurden keine feindlich-negativen Aktivitäten bekannt.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

Anlage zur Information Nr. 11/84

[Brief an die Botschafter der UdSSR und der USA in der DDR]

Zur Information der Teilnehmer des Jahrestreffens 1983

Am 28.11.1983 hat die Leitung der Aktion Sühnezeichen an die Botschaft der Union der Sozialistischen Sowjetrepubliken, Herrn Botschafter Wjatscheslaw Kotschomassow, und an die Botschaft der Vereinigten Staaten von Amerika, Frau Botschafter L. Ridgway,²⁸ folgenden Brief geschrieben.

Eure Exzellenz!

Die Leitung der Aktion Sühnezeichen in der Deutschen Demokratischen Republik wendet sich mit einer das Leben aller Menschen betreffenden Bitte an Sie.

Bis zur letzten Minute hatten wir allen bösen Vorzeichen zum Trotz auf ein tragfähiges Verhandlungsergebnis in Genf gehofft. Auch wenn wir unterschiedliche Interessen in der Verhandlungsführung erkennen mussten, verzichten wir in diesem Brief bewusst auf deren Bewertung und bekennen Ihnen unsere tiefe Enttäuschung und unsere größer gewordene Sorge.

Wir erwarten nicht mehr Sicherheit durch mehr Raketen. Wir meinen, dass die Konflikte zwischen Ost und West niemals durch Hochrüstungsbedrohungen gelöst werden können. Die Raketen zeigen die Angst vor der jeweils anderen Seite. Durch immer mehr Raketen wird die Angst nicht geringer. Die Angst kann nur nachlassen, wenn deren Ursachen überwunden werden.

Die Aktion Sühnezeichen ist vor fünfundzwanzig Jahren von Christen in beiden deutschen Staaten gegründet worden. Die Gründer hatten erkannt, dass trotz aller politischer Verträge immer noch die Schuld, die unser Volk in seiner Mehrheit während der Zeit des Hitlerfaschismus auf sich geladen hatte, uns von unseren Nachbarn und allen ehemaligen Feindvölkern trennte. Wir hatten gesündigt vor Gott und den Menschen! Seit fünfundzwanzig Jahren gehen junge Menschen aus der Deutschen Demokratischen Republik und der Bundesrepublik Deutschland – jeder auf seine Weise und seinen Möglichkeiten entsprechend in eigener Verantwortung – zu den von Deutschen überfallenen Völkern, um stellvertretend für Viele die Bitte um Vergebung auszusprechen und diese durch freiwillige Arbeit sichtbar zu machen. Unsere Zusammenarbeit im In- und Ausland mit Menschen, deren Feinde wir waren, hat Vertrauen wachsen lassen und soll ein Zeichen für das Zusammenleben aller Menschen in Frieden und in Freiheit sein.

Gleichzeitig erinnern wir in unseren Kirchen an das Leid, das Deutsche besonders den Völkern der Sowjetunion, dem polnischen und dem jüdischen Volk zugefügt haben. Wir würdigen die Menschen, die als Angehörige der Roten Armee und der US-Armee ihr Leben für die Befreiung unseres Volkes von der faschistischen Diktatur einsetzten.

Gerade auf diese Allianz in der Antihitlerkoalition möchten wir Sie heute ansprechen. Trotz gesellschaftlicher Unterschiede haben Sie sich vor über vierzig Jahren gegen einen gemeinsamen Feind zusammengefunden. Sie haben große Opfer gebracht, um die Völker Europas vom deutschen Faschismus zu befreien. Ihre Soldaten haben die Tore von Auschwitz und Dachau geöffnet. Sie machten es möglich, dass der Schwur der Befreiten: »Nie wieder Krieg! Nie wieder Faschismus!« zur Hoffnung von Millionen wurde.

Die Absichtserklärung, von deutschem Boden solle nie wieder ein Krieg ausgehen, ist für Sie wie für uns von verpflichtender Bedeutung. Auf deutschem Boden ist das Blut sowjetischer und amerikanischer Soldaten vergossen worden. Auf deutschem Boden stehen Grabsteine Ihrer Gefallenen. Daran sollten Sie denken, wenn Sie heute auf diesem Boden Raketen gegeneinander stationieren. Der deutsche Boden ist nicht mehr frei für Ihre Raketen, er ist besetzt durch Ihre Toten, die gegen den gemeinsamen Feind gefallen sind.

Wir bitten Sie darum: Bedenken Sie, was Sie einst verbunden hat. Machen Sie jetzt die begonnene Stationierung auf dem Territorium der Bundesrepublik Deutschland rückgängig und verzichten Sie auf die angekündigten Gegenmaßnahmen auf dem Territorium der Deutschen Demokratischen Republik. Nehmen Sie mit Energie und den Frieden suchender Vernunft die Verhandlungen wieder auf, um kontrollierbare Abrüstungsschritte zu vereinbaren. Schließen Sie trotz unterschiedlicher Gesellschaftssysteme in friedlicher Koexistenz eine neue Allianz. Die Alliierten von damals sollten zu Alliierten von heute werden. Damals gab es einen gemeinsamen Gegner, heute eine gemeinsame Aufgabe: Die Beseitigung des Hungers.

Wir bitten Sie: Verbinden Sie sich zu einer Antihungerkoalition! Begrenzen Sie die Rüstung nicht nur nach dem Bedarf der eigenen Sicherheit, sondern nach der schreienden Not der Mehrheit aller Menschen. Jede Rakete weniger kann mehr Brot und mehr Frieden bringen.

Mit verzüglicher Hochachtung!

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  gez. Werner Liedtke, Leiter der Aktion Sühnezeichen

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  gez. Maria Lorenz, Stellvertreter des Leiters

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  gez. Dr. Christoph Münchow, Stellvertreter des Leiters

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  gez. Joachim Stellmacher, Stellvertreter des Leiters

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  gez. Dieter Tautz, Stellvertreter des Leiters

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  gez. Christian Waldmann, Stellvertreter des Leiters

USB-Nr. 1279-83

1. Zum nächsten Dokument Fahnenflucht zweier NVA-Soldaten im Bereich der GÜST Drewitz
   

   10. Januar 1984
   Information Nr. 23/84 über Ergebnisse der Untersuchungen zu Umständen und begünstigenden Bedingungen für das Gelingen der Fahnenflucht von zwei Soldaten der NVA am 23. Dezember 1983 im Bereich der Grenzübergangsstelle Drewitz

2. Zum vorherigen Dokument Statistik Westbesucher – Ostberlin (Weihnachten 1983/84)
   

   4. Januar 1984
   Information Nr. 14/84 über die Einreisen von Personen mit ständigem Wohnsitz in nichtsozialistischen Staaten und Westberlin über die Grenzübergangsstellen der Hauptstadt der DDR, Berlin, im Zeitraum Weihnachten/Jahreswechsel 1983/84