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Kirchliches Umweltschutztreffen in Potsdam-Herrmanswerder 13.–15.7.1984

20. Juli 1984
Information Nr. 300/84 über ein sogenanntes kirchliches Umweltschutztreffen vom 13. bis 15. Juli 1984 in Potsdam-Hermannswerder

In Fortsetzung gleichartiger Veranstaltungen in den Jahren 1982 und 19831 fand im Zeitraum vom 13. bis 15. Juli 1984 auf dem Gelände der Hoffbauer-Stiftung in Potsdam-Hermannswerder2 ein sogenanntes Umweltschutztreffen unter dem Motto »Christliche Verantwortung für die Schöpfung« statt.

In Auswertung und unter Beachtung der zurückliegenden Veranstaltungen wurden durch Mitarbeiter zuständiger staatlicher Organe Gespräche mit kirchenleitenden Kräften der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg geführt, in denen die staatliche Erwartungshaltung zur Verhinderung eines politischen Missbrauchs der genannten Veranstaltung erläutert und Beauflagungen zur Gewährleistung von Sicherheit und Ordnung ausgesprochen wurden. Im Ergebnis dessen wird insgesamt eingeschätzt, dass

  • –

    keine offenen Angriffe gegen die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung geführt wurden,

  • –

    die Veranstaltungen vorwiegend religiösen Charakter trugen und

  • –

    den staatlichen Forderungen und Beauflagungen weitestgehend entsprochen wurde.

Die Teilnehmerzahlen wiesen im Vergleich zum Vorjahr eine rückläufige Tendenz auf (1983 = 620 Personen; 1984 = 480 Personen).

Streng internen Hinweisen zufolge wurden bestimmte Erwartungshaltungen bei Teilnehmern dieses Treffens hinsichtlich kritischer Aussagen, u. a. zur Politik von Partei und Regierung der DDR, nicht erfüllt; der Organisator des Treffens, Pfarrer Manz3 (Direktor der Hoffbauer-Stiftung) äußerte, dass derartige Veranstaltungen künftig nicht mehr in Potsdam-Hermannswerder stattfinden würden.

Ausgewählte Probleme zum Verlauf der Veranstaltung:

Circa 300 Teilnehmer aus fast allen Bezirken der DDR und der Hauptstadt, Berlin, reisten mit dem Fahrrad an; im Gegensatz zu den Jahren 1982 und 1983 erfolgte die Anreise in kleinen Gruppen, war dadurch kaum öffentlichkeitswirksam und trug nach außen hin nicht den demonstrativen Charakter einer sogenannten DDR-offenen Radsternfahrt. Einzelne Personen trugen an Kleidungsstücken bzw. an mitgeführten Gepäckstücken befestigte Aufnäher und Schriftlosungen mit Texten, wie »Wir wollen leben«, »Schwerter zu Pflugscharen«4 und »mobil ohne Auto«.5

Die Unterbringung erfolgte in fünf kircheneigenen Zelten (je zehn Personen) sowie in 180 privaten Zelten auf dem Gelände der Hoffbauer-Stiftung.

Die Eröffnung der Veranstaltung erfolgte am 13. Juli 1984 um 20.00 Uhr in der Kirche Hermannswerder im Beisein von Generalsuperintendent Bransch6 und Pfarrer Manz/beide Potsdam, Superintendent Koopmann/Brandenburg7 sowie des Vertreters des Bundes der Evangelischen Kirchen (BEK) in der DDR, Pfarrer Dorgerloh.8

Im Folgenden erläuterte Pfarrer Manz die Entwicklung der Hoffbauer-Stiftung und hob dabei die staatliche Unterstützung hervor. Den musikalischen Teil gestaltete die Gruppe »Ofenrohre«/Gotha-Eisenach.9 In ihren Liedtexten übten sie Kritik an der »Industriegesellschaft« und am »Konsum-Denken« und forderten dazu auf, »Umweltdenken zur eigenen Verantwortung zu machen«. Die Aussagen trugen insgesamt neutralistischen Charakter.

Der zweite Veranstaltungstag begann mit einer Morgenandacht zum Thema »Hoffnung und Verbesserung«. Eine kirchliche Laienspielgruppe aus Leipzig gestaltete Spielszenen pseudopazifistischen und neutralistischen Inhalts, wie:

  • –

    Die Propagierung der Auffassung, wonach »Frieden wichtiger als Krieg ist«, habe die Ausweisung aus dem Land zur Folge;

  • –

    Verhandlungen mit dem Feind führen zur Verständigung und ermöglichen eine Konfliktlösung;

  • –

    militärische Berufe seien eine Saisonbeschäftigung.

Beiderseits des Altars waren Spruchbänder mit den Texten »Gegen Spartas Waffen« und »Frieden schaffen« entrollt worden.

Der weitere Veranstaltungsverlauf war durch die Arbeit in Gesprächsgruppen gekennzeichnet, die u. a. folgende Themen als Leitmotiv hatten: »Die Welt, ein vernetztes System«, »Rauchgasentschwefelung«, »Die Erde sinnvoll gestalten«, »Kirchliche Modelle zur Bewältigung der Zukunftsängste«, »Gemeindeaktivitäten« und »Über die Ethik der Natur«.

Die unter Leitung des wegen seines feindlich-negativen Auftretens bekannten Leiters des Kirchlichen Forschungsheimes Wittenberg (KFH),10 Dr. Gensichen,11 stehende Gesprächsgruppe zum Thema »Andacht als Bedürfnis« hatte einen relativ starken Zuspruch.

Eingangs wurden an die Anwesenden Zettel mit der Fragestellung »Soll man sich zu dem Umweltschutz im Sozialismus engagieren?« und den Alternativantworten

  • a)

    »Ja, in Zusammenarbeit mit dem Staat«,

  • b)

    »Nein, der Staat tut von sich aus genug« und

  • c)

    »Ja, aber das ist nur gegen den Staat möglich«

verteilt. (Im Ergebnis der Auswertung wurde festgestellt, dass sich die Mehrzahl der über 30 an der schriftlichen Beantwortung der Fragen beteiligten Personen für die Antwort c) entschieden hatte.) Gensichen sprach sich für eine Zusammenarbeit mit dem Staat aus und begründete dies biblisch mit dem Eintreten der Christen für den Erhalt der Schöpfung und damit dem Eintreten für den Umweltschutz. Seiner Auffassung nach komme es nicht auf Konfrontation mit dem Staat an, sondern darauf, dass jeder einzelne die Möglichkeit habe, sich an diesbezüglichen staatlichen und gesellschaftlichen Aktivitäten zu beteiligen. Anliegen der Kirche müsse es sein, geistige Anstöße zu geben und den Staat in Richtung konsequenter Durchsetzung bestehender Gesetze zu fordern. In diesem Zusammenhang hob er hervor, dass die DDR als zweiter Staat in der Welt ein Landeskulturgesetz erlassen habe.12 Einwürfe von Gesprächsteilnehmern, wonach es wiederholt zu Verhaftungen und Repressalien gegen Personen gekommen sei, die sich für Umweltfragen eingesetzt hätten, wurden von Gensichen ignoriert.

Die in der Gesprächsgruppe »Über die Ethik der Natur« von Teilnehmern versuchten Angriffe auf die Politik von Partei und Regierung der DDR in Umweltfragen wurden von dem mit der Leitung beauftragten Schriftsteller Reimar Gilsenbach/Berlin13 (Leiter des Arbeitskreises für Öffentlichkeitsarbeit der Gesellschaft für Natur und Umwelt beim Kulturbund14 der DDR) zurückgewiesen. Gilsenbach trat für ein ausgewogenes Verhältnis zwischen ökonomischen Erfordernissen und dem Schutz der Umwelt ein.

Der Gesprächsrunde folgten ein sogenannter Markt der Möglichkeiten (der Arbeitskreis »Ökologie« Berlin-Friedrichsfelde15 und eine »Ökologiegruppe« aus Kleinmachnow, [Bezirk] Potsdam, stellten Materialien zum »Waldsterben« und zur Gewässerverschmutzung aus) und ein »Talentetreff«, währenddem vorwiegend Lieder religiösen Inhalts dargeboten wurden. Der DEFA-Dokumentarfilm »Erinnerungen an eine Landschaft«16 wurde von den ca. 400 Teilnehmern ohne besondere Resonanz aufgenommen.

Am Sonntag, dem 15. Juli 1984, wurde lediglich ein Abschlussgottesdienst durchgeführt. Die Predigt, sie beinhaltete vorwiegend religiöse Themen, hielt Generalsuperintendent Bransch. Im Rahmen der Fürbittgebete wurde von einem Teilnehmer auf einen zurzeit in Untersuchungshaft befindlichen Teilnehmer des Treffens im Jahre 1983 aufmerksam gemacht.

Während des gesamten Treffens wurde innerhalb der Kirche in Hermannswerder eine Ausstellung gezeigt. Auf mehreren thematisch unterschiedlich gestalteten Ausstellungstafeln waren bildlich und textlich u. a. dargestellt:

  • –

    Schießscheibe mit dem Kopf eines Kindes im Hintergrund;

  • –

    Forderungen nach Einführung eines »Sonntags ohne Auto« (fotokopierte diesbezügliche Eingaben an die Ministerien für Gesundheitswesen und für das Verkehrswesen der DDR sowie an die Volkskammer der DDR und die daraufhin erfolgten Antworten);

  • –

    Artikel des »Neuen Deutschlands« über den Umweltschutz in der DDR;

  • –

    »Bedrohte Vogelarten und die Ursachen ihrer Gefährdung«;

  • –

    Landkarte mit Sichtbarmachung der am Treffen in Hermannswerder teilnehmenden Bezirke (Deutlichmachung der konkreten Anzahl); eine Linie führte – ohne Ortsangabe – in das Gebiet der BRD.

Die Teilnehmer am sogenannten kirchlichen Umwelttreffen in Potsdam-Hermannswerder reisten diszipliniert einzeln oder in kleineren Gruppen im Verlaufe des Sonntags wieder ab. Insgesamt kam es während der Veranstaltung zu keinen die Sicherheit und Ordnung beeinflussenden Vorkommnissen.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Mindestumtausch, 11.–17.6.1984

    22. Juni 1984
    Information Nr. 257/84 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 11. Juni 1984 bis 17. Juni 1984
  2. Zum vorherigen Dokument Sitzung der katholischen Bischofskonferenz in Ostberlin und Erklärung Kardinal Meisners

    14. Juni 1984
    Information Nr. 246/84 über die Sitzung der katholischen Bischofskonferenz am 28./29. Mai 1984 in der Hauptstadt der DDR, Berlin, sowie über die Hintergründe der Erklärung Kardinal Meisners gegenüber der Regierung der DDR vom 25. Mai 1984

  1. Die sogenannten Radsternfahrten waren Treffen von Umweltaktivisten aus der DDR, die zwischen 1982 und 1984 auf dem Gelände der Hoffbauerstiftung in Potsdam-Hermannswerder stattfanden. Die jeweils 500 bis 700 Teilnehmer reisten zwar häufig mit dem Fahrrad an, dies aber meist individuell oder in kleinen Gruppen und nicht im Rahmen einer öffentlichkeitswirksamen Radsternfahrt. Nachdem Joachim Manz, Direktor der Stiftung, Ende 1984 seine Unterstützung des Treffens eingestellt und auch im Vorbereitungskreis des Treffens der Elan erloschen war, fand fortan keine »Radsternfahrt« in Potsdam mehr statt. Vgl. Beleites, Michael: Dicke Luft. Zwischen Ruß und Revolte. Die unabhängige Umweltbewegung in der DDR. Leipzig 2016, S. 96–103.

  2. Die Hoffbauerstiftung in Potsdam-Hermannswerder wurde 1901 von Clara Hoffbauer gegründet, hier werden Kindertagesstätten, Grund-, Fach- und Berufsschulen sowie ein Gymnasium und eine Einrichtung zur Betreuung pflegebedürftiger Menschen unterhalten.

  3. Joachim Manz, Jg. 1941, evangelischer Theologe, Studium in Greifswald, nach kurzer pfarramtlicher Tätigkeit auf Rügen theologischer Mitarbeiter beim Werk der Inneren Mission und Hilfswerk der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, 1981–89 geschäftsführender Direktor der Hoffbauer-Stiftung. Nahm von sich aus 1981 Kontakt mit der Staatssicherheit auf und wurde fortan als IM »Hans« geführt, aber zugleich im Rahmen eines Operativen Vorgangs überwacht.

  4. Auf Anregung des sächsischen Landesjugendpfarrers Harald Bretschneider wurde auf der Friedensdekade 1981 ein Lesezeichen verteilt, das auch als Aufnäher verwendet werden konnte. Es zeigt das Bibelwort »Schwerter zu Pflugscharen« (Micha 4), kombiniert mit einer Grafik, die in stilisierter Form die monumentale Bronze-Skulptur des sowjetischen Bildhauers Jewgeni Wutschetitsch vor dem UN-Hauptquartier in New York wiedergibt. Die Herrnhuter Brüdergemeinde druckte 1981 etwa 100 000 dieser Aufnäher auf Vliesstoff, was als »Textiloberflächenveredelung« galt und damit keiner Druckergenehmigung bedurfte. In der Folgezeit entwickelte sich Bretschneiders Logo schnell zum Symbol der unabhängigen kirchlichen Friedensbewegung. Getragen wurde der Aufnäher auf Jacken, T-Shirts oder Taschen, was mitunter harte staatliche Sanktionen wie Exmatrikulationen, Schulverweise oder eine Nichtzulassung zum Abitur zur Folge haben konnte. Vgl. Eckert, Rainer; Lobmeier, Kornelia: Schwerter zu Pflugscharen. Geschichte eines Symbols. Stiftung Haus der Geschichte der Bundesrepublik Deutschland. Bonn 2007; Silomon, Anke: Schwerter zu Pflugscharen und die DDR. Die Friedensarbeit der evangelischen Kirchen in der DDR im Rahmen der Friedensdekaden 1980–1982. Göttingen 1999.

  5. Bei der 1981 vom Christlichen Forschungsheim Wittenberg ins Leben gerufenen Aktion »mobil ohne Auto« ging es darum, an einem dem internationalen Weltumwelttag (5. Juni) naheliegenden Wochenende auf das Autofahren zu verzichten. Der Aufruf erzeugte große Resonanz bei Umweltgruppen in der DDR und später auch in der Bundesrepublik. Begleitet wurden die Aktionstage oftmals von dezentral organisierten Informationsveranstaltungen, Umweltgottesdiensten und Fahrraddemonstrationen.

  6. Günter Bransch, Jg. 1931, evangelischer Theologe, Pfarrer in Spremberg, Cottbus und Bad Saarow, 1979–96 Generalsuperintendent des Sprengels Potsdam.

  7. Rainer Koopmann, Jg. 1935, evangelischer Theologe, ab 1965 Pfarrer in Templin, 1976–97 Pfarrer und Superintendent in Brandenburg a. d. Havel.

  8. Fritz Dorgerloh, Jg. 1932, evangelischer Theologe, ab 1980 Sekretär der Kommission für Kirchliche Jugendarbeit (KKJ) beim BEK, Vorsitzender des Beirates des Ökumenischen Jugenddienstes (ÖJD).

  9. »Die Ofenrohre« waren eine Band, die sich 1980 im Jugendhaus St. Sebastian der katholischen Kirche im Bischöflichen Amt Erfurt-Meiningen gegründet hatte. Die sechs Mitglieder (Gerold Herzog, Martin Jankowskie, Norbert Feichtinger, Marcel Rotter, Andreas Drexler und Markus Guffler) spielten selbst komponierte Lieder, erarbeiteten Programme mit Zwischentexten und Anspielen, sie widmeten sich aber auch populärer liturgischer Musik und neuen geistlichen Liedern. Hauptsächlich trat die Gruppe bei kirchlichen Jugendveranstaltungen, Wallfahrten, Gemeindetagen und Thementagen auf. Mit dem Programm »Kein schöner Land« thematisierte sie gezielt die Umweltzerstörung und wurde zu diversen Umwelttagen in der DDR eingeladen. 1985 gab die Band ihre letzten Konzerte, bevor sie sich geplant auflöste.

  10. Das 1927 von Otto Kleinschmidt gegründete Kirchliche Forschungsheim in der Lutherstadt Wittenberg entwickelte sich unter der Leitung von Hans-Peter Gensichen besonders in den 1980er-Jahren zu einem intellektuellen Zentrum der unabhängigen kirchlichen Umweltbewegung in der DDR. Gensichen und sein wissenschaftlicher Mitarbeiter Gerhard (Gerd) Pfeiffer sorgten für eine klare umweltethische Ausrichtung des Instituts. Dazu zählte nicht nur die theologische und naturwissenschaftliche Analyse ökologischer Fragen, sondern auch die Initiierung öffentlichkeitswirksamer Aktionen wie der Umwelttag »Mobil ohne Auto«. Ab 1980 gab das Institut die Umweltzeitschrift »Briefe« heraus, 1988/89 erschienen fünf Ausgaben der »Pusteblume«.

  11. Hans-Peter Gensichen, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1965–72 Studium am Sprachenkonvikt und an der HU Berlin, anschließend Promotion, 1975–2002 Leiter des Kirchlichen Forschungsheims Wittenberg, 1990–98 Gründungskurator der Deutschen Bundesstiftung Umwelt.

  12. Nach Schweden war die DDR das zweite europäische Land, welches ein Umweltrahmengesetz erlassen hatte. Vgl. Gesetz über die planmäßige Gestaltung der sozialistischen Landeskultur in der DDR – Landeskulturgesetz v. 14.5.1970. In: GBl. 1970, S. 67–74.

  13. Reimar Gilsenbach, Jg. 1925, Schriftsteller und Umweltaktivist, nach Kriegsende Journalismusstudium in Dresden. Verfasser zahlreicher Artikel und Bücher zu Natur und Umwelt, Mitglied im Zentralvorstand der Gesellschaft für Natur und Umwelt der DDR, initiierte 1981 die Brodowiner Gespräche, die der kritischen Betrachtung und Diskussion von Umweltproblemen dienten und später vom Kulturbund der DDR übernommen wurden.

  14. Die Gesellschaft für Natur und Umwelt (GNU) war eine offizielle, im Kulturbund der DDR verankerte Umweltvereinigung, die 1980 aus den »Natur- und Heimatfreunden« hervorging. Den Vorsitz hatte der Forstwissenschaftler Harald Thomasius inne. Obwohl mehrere Zehntausend Bürger in der GNU organisiert waren, fehlte bis Mitte der 1980er-Jahre jede kritische Auseinandersetzung über die verheerende Umweltsituation der DDR. Das änderte sich erst, als sich einzelne Gruppen innerhalb der GNU zusammenfanden und für politische Reformen eintraten, Interessengemeinschaften Stadtökologie. Vgl. Steinmetz, Anne-Kathrin: Landeskultur, Stadtökologie und Umweltschutz. Die Bedeutung von Natur und Umwelt 1970 bis 1989. Eine deutsch-deutsche Betrachtung. Berlin 2017.

  15. Der Arbeitskreis »Ökologie« entstand 1982 als Arbeitskreis im Friedenskreis der ESG Berlin. Die AK-Mitglieder informierten z. B. auf Blues-Messen über Umweltprobleme, organisierten Fahrraddemonstrationen oder brachten weiße Kreuze an abgestorbenen Berliner Straßenbäumen an. Nach dem Ausschluss des Friedenskreises aus der ESG Ende 1983, konstituierte sich der Friedenskreis in der Kirchgemeinde Friedrichsfelde 1984 neu und auch der Öko-AK arbeitete dort weiter, er organisierte u. a. das 2. Berliner Ökologieseminar (»Leben in der Stadt«).

  16. »Erinnerungen an eine Landschaft – für Manuela« ist ein Dokumentarfilm von Kurt Tetzlaff, der 1984 Premiere feierte. Tetzlaff begleitete über mehrere Jahre Dorfbewohner im südlich von Leipzig gelegenen Braunkohlegebiet, deren Wohnorte dem Tagebau zum Opfer fielen.