»2. Nachtgebet der Frauen« in Berlin-Friedrichshain am 27.6.1984
2. Juli 1984
Information Nr. 273/84 über die Durchführung eines »2. Nachtgebetes der Frauen« am 27. Juni 1984 in der Auferstehungskirche in Berlin-Friedrichshain
In Fortsetzung einer als sogenanntes Nachtgebet der Frauen bezeichneten und von hinlänglich bekannten Führungskräften der »Initiative Frauen für den Frieden« (Berlin)1 organisierten Veranstaltung am 23. Mai 1984 in der Auferstehungskirche in Berlin-Friedrichshain – dazu wurde in der Information des MfS Nr. 221/84 vom 30. Mai 1984 berichtet –, wurde am 27. Juni 1984 in der Zeit von 20.00 Uhr bis gegen 23.00 Uhr am gleichen Ort eine Folgeveranstaltung durchgeführt.
An dieser unter Leitung der Pastorin Sengespeick2 stehenden Veranstaltung nahmen nach internen Hinweisen ca. 400 Personen (am 23. Mai 1984 waren es ca. 350 Personen) teil, in der Mehrzahl Frauen im Alter von 18 bis unter 40 Jahren. Unter ihnen befanden sich erneut bekannte feindlich-negative und zum Kern der »Initiative Frauen für den Frieden« zählende Personen, wie Bärbel Bohley,3 Ulrike Poppe,4 Antje Böttger,5 Annedore Havemann,6 Traudl Kulikowsky7 und die Pastorin Ruth Misselwitz8 (»Friedenskreis« Pankow).9 Festgestellt wurden unter den Veranstaltungsteilnehmern ferner der in der DDR akkreditierte BRD-Korrespondent Röder10 (epd) und Personen aus den Niederlanden.
Anwesend waren weiterhin Generalsuperintendent Krusche,11 Propst Dr. Winter12 sowie der amtierende Superintendent von Berlin-Friedrichshain, Pfarrer Schneider.13
In Auswertung des »Nachtgebetes der Frauen« am 23. Mai 1984, während dem es zu offenen, direkten Angriffen gegen die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung kam, und zur vorbeugenden Verhinderung des politischen Missbrauchs der Veranstaltung am 27. Juni 1984 wurden mehrfach Gespräche durch zuständige Mitarbeiter staatlicher Organe mit Generalsuperintendent Krusche, Pfarrer Schneider und Pastorin Sengespeick geführt. Ihnen wurde in diesem Zusammenhang u. a. unmissverständlich zur Kenntnis gegeben, dass eine Wiederholung von derartigen Veranstaltungen feindlich-negativen Charakters staatlicherseits nicht mehr zugelassen wird, da sie zu einer erheblichen Belastung des Verhältnisses Staat – Kirche führen.
Im Ergebnis dieser Gespräche waren die Organisatoren der Veranstaltung bemüht, keine offenen Angriffe auf die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung der DDR zuzulassen und der Veranstaltung einen stärkeren religiösen Charakter zu verleihen. Auf die Initiierung provokatorischer Verhaltensweisen abzielende Möglichkeiten, wie der Einrichtung einer sogenannte Klagemauer, an der »Meinungen« angebracht werden konnten, wurde z. B. verzichtet.
Die Anwesenheit der genannten kirchlichen Amtsträger sowie des Abteilungsleiters für Innere Angelegenheiten des Rates des Stadtbezirks Berlin-Friedrichshain wirkten ebenfalls disziplinierend auf Organisatoren und Teilnehmer der Veranstaltung. Der gezielte Einsatz gesellschaftlicher Kräfte hat sich bewährt.
Zum Verlauf des »2. Nachtgebetes der Frauen« wurden folgende bedeutsame Hinweise bekannt:
Die Veranstaltung stand unter dem Motto: »Wenn wir den Kindern den Frieden erklären, dann werden die Kinder anderen nie den Krieg erklären. Kindern den Frieden erklären kann aber nur, wer selbst Frieden hält.«
Pastorin Sengespeick begrüßte die Anwesenden und eröffnete die Veranstaltung mit dem biblischen Gleichnis vom Sämann, wonach nicht alle Saat aufgeht und die Saat, die einen guten Nährboden gefunden hat, auch ein entsprechend gutes Ergebnis bringt.
Danach traten insgesamt sechs Personen, unter ihnen Bärbel Bohley und Traudl Kulikowsky, mit vorbereiteten Beiträgen und Lesungen auf, die unter dem Leitmotiv »Heranführen zum Frieden« standen.
Sie enthielten keine politisch-negativen Aussagen.
Nach einer Pause folgte der sogenannte Aktionsteil, bei dem die Anwesenden öffentlich ihre »Wünsche und Hoffnungen« austauschen konnten. Es traten insgesamt 23 Personen, darunter drei Männer, auf. Die von ihnen vorgebrachten »Wünsche und Hoffnungen« enthielten u. a. Angriffe gegen das sozialistische Bildungssystem, die sozialistische Wehrerziehung und die neue Kindergartenordnung.14 Es wurden Forderungen erhoben nach Bildung von »Kinderläden« (sogenannte alternative Kindergärten außerhalb staatlicher Einflussmöglichkeiten), Gewährleistung der »uneingeschränkten Meinungsäußerung« der Kinder in der Schule, Bildung von »Wohnkommunen« für alleinstehende Frauen mit Kindern, Einführung des Sieben-Stunden-Tages im Interesse einer individuellen Kindererziehung in der Familie, Verbot des Verkaufs von »Kriegsspielzeug«. Mit Beifall wurde der »Wunsch« aufgenommen, das »Nachtgebet der Frauen« auf dem Alexanderplatz durchzuführen sowie die Forderung nach »Abschaffung sämtlicher Atomwaffen«. Ferner wurde der »Wunsch« nach offizieller Anerkennung von Lesbengruppen vorgebracht.
Die Resonanz der Anwesenden auf die vorgetragenen »Wünsche und Hoffnungen« war jedoch überwiegend als gering einzuschätzen; die beabsichtigte emotionale Wirkung wurde nicht erreicht.
Nach dem MfS streng intern vorliegenden Hinweisen äußerten sich die Organisatorinnen des »2. Nachtgebetes der Frauen«, u. a. die Pastorinnen Sengespeick und Misselwitz sowie die Personen Kulikowsky und Havemann, in abwertender Form über Inhalt und Ergebnis der Veranstaltung und bemängelten die dargebotenen Beiträge, die »an Schärfe verloren« hätten. Nach Äußerungen der Poppe habe sie befürchtet, dass die Anwesenden »schon nach der Pause einschlafen« würden. Insgesamt zeigte sich Enttäuschung und Unzufriedenheit innerhalb der »Initiative Frauen für den Frieden«, da sich deren Erwartungshaltungen hinsichtlich eines massiveren Auftretens von Personen gegen die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung nicht erfüllt hätten.
Es wurde kein Termin für eine weitere derartige Veranstaltung bekannt gegeben.
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