Die 6. Tagung der XVIII. Synode der Evangelischen Landeskirche Anhalts fand in der Anhaltinischen Diakonissenanstalt Dessau statt. An ihr nahmen alle 39 Synodalen teil.

Als Gäste der Tagung waren anwesend:

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  Pfarrer Naimanová/ČSSR;¹

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  Pfarrer Puzberg/BRD² – Evangelisch Lutherische Landeskirche Schaumburg-Lippe;³

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  Oberkirchenrat Krause/BRD,⁴ Evangelische Kirche im Rheinland;

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  Weiler, Willi/BRD,⁵ Mitglied des Präsidiums der Synode der Evangelischen Kirche im Rheinland.

Des Weiteren nahm zeitweilig der in der DDR akkreditierte epd-Korrespondent Röder⁶ an der 6. Tagung teil.

Die Grußworte der ökumenischen Gäste hatten ausschließlich theologischen Inhalt.

Im Mittelpunkt der Tagung standen die Berichte der Kirchenleitung, vorgetragen durch Kirchenpräsident Natho/Dessau⁷ und Oberkirchenrat Schulze/Dessau,⁸ sowie innerkirchliche und theologische Fragen (u. a. Pfarrerdienstgesetz, Haushalt- und Finanzplanung). Auf einer geschlossenen Sitzung nahm Natho zu seinem Besuch beim Bundeskanzler der BRD, Kohl,⁹ im Jahre 1984¹⁰ und zu seinem Verhalten auf der 4. ordentlichen Tagung der IV. Synode des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR (BEK) vom 21. bis 25. September 1984 Stellung (vorzeitiges Verlassen der Tagung).¹¹

Inhalt und Verlauf der Tagung entsprachen im Wesentlichen den Orientierungen der Herbstsynode des BEK. Es erfolgten keine offenen Angriffe gegen die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung. Politisch beachtenswert sind insbesondere im Bericht der Kirchenleitung getroffene und in der Diskussion enthaltene Aussagen über angeblich vorhandene Probleme im Bereich der Volksbildung.

Im Gegensatz zu den stattgefundenen Herbstsynoden anderer evangelischer Landeskirchen spielten in Dessau Probleme der Ökologie und des Umweltschutzes keine Rolle.

Durch das uneinheitliche Auftreten realistischer Kräfte und durch passives Verhalten zahlreicher Laiensynodalen scheiterte eine von progressiven Kräften beabsichtigte grundsätzliche Auseinandersetzung mit Natho im Zusammenhang mit dessen Verhalten auf der Herbstsynode des BEK und während seines Besuchaufenthaltes in der BRD.

Zum Verlauf der 6. Tagung:

Natho hob in seinem Bericht hervor, das Grundsatzgespräch vom 6. März 1978 sei eine »verlässliche Basis« für das Verhältnis Staat – Kirche in der DDR.¹²

Unter Bezugnahme auf die von der Bundessynode des BEK 1984 getroffene Aussage über ein bestehendes »Grundvertrauen« Staat – Kirche in der DDR (vgl. Information des MfS Nr. 370/84 vom 5. Oktober 1984) verwies er darauf, dass für die Umschreibung dieses Verhältnisses keine neue Formulierung notwendig wäre. Im Übrigen würde er die Einschätzung der Bundessynode zum Verhältnis Staat – Kirche nicht billigen und erachte eine Neuformulierung der kirchlichen Position des »Grundvertrauens« für notwendig.¹³ Außerdem hob Natho das Anwachsen der Partnerschaftsbeziehungen, vor allem mit der BRD und der Schweiz, hervor und sprach sich für deren weiteren Ausbau aus.

Oberkirchenrat Schulze nahm in seinem Bericht ausführlich zu angeblich vorhandenen Fragen im Bereich der Volksbildung Stellung. Obwohl er in seinen Ausführungen zunächst herausstellte, in der Regel würden keine Schwierigkeiten bestehen und namentlich bekannte Fälle könnte man mit staatlichen Organen auf der Ebene des Bezirkes besprechen, hob er in seinen weiteren Ausführungen hervor, dass es jedoch viele Vorkommnisse der »Benachteiligung« gebe, bei denen die betroffenen Eltern nicht »beschwerdeführend in Erscheinung treten wollen«. Dies sei Anlass genug, endlich ein Gespräch seitens des BEK mit dem Ministerium für Volksbildung in der DDR zu führen. Im Ergebnis dieses Gespräches »sollte mit einer ministeriellen Anweisung eindeutig klargemacht werden, dass die Benachteiligung christlicher Kinder aufhöre.«

In seinem Bericht würdigte Oberkirchenrat Schulze die diesjährigen Veranstaltungen im Rahmen der kirchlichen Jugendarbeit der Evangelischen Landeskirche Anhalts, bezweifelte aber, ob bestimmte dort getroffene Aussagen »klar und hilfreich« genug für jugendliche Christen wären. In diesem Zusammenhang kritisierte er die »relativ schnelle Solidarität« der Jugendmitarbeiter der Kirche mit Jugendlichen und deren Problemen, woraus »oftmals Spannungen mit dem Staat entstünden«.

Die Diskussion zu den Kirchenleitungsberichten wurden hauptsächlich von der Behandlung innerkirchlicher und theologischer Fragen bestimmt, wobei Natho unter Bezugnahme auf die Ausführungen von Oberkirchenrat Schulze nochmals die Vorrangigkeit des Themas Volksbildung in den Gesprächen mit dem Staat bekräftigte.

Kreisoberpfarrer Radeloff/Dessau¹⁴ verwies in seiner Diskussion darauf, dass »die Angst der Eltern« benachteiligter christlicher Schüler, offen aufzutreten, das politische Klima an den Schulen und in der sozialistischen Gesellschaft ungünstig beeinträchtige. Er sei deshalb »für Mut zum Gespräch« über sich häufende Probleme mit dem Minister für Volksbildung.

Auf Initiative realistischer Synodalen wurde die Tagung im geschlossenen Rahmen unter Ausschaltung der Öffentlichkeit fortgesetzt. Inhaltlich wurde sie bestimmt durch die Beantwortung von Anfragen von Synodalen an Natho bezüglich seines Besuches beim Bundeskanzler der BRD, Kohl, und seines Verhaltens auf der Herbstsynode des BEK im Jahre 1984.

Natho erklärte, dass dieser Besuch bei Kohl kurzfristig während seines BRD-Aufenthaltes im Juni 1984 durch Vermittlung seines Freundes Waffenschmidt¹⁵ (Staatssekretär im Bundeskanzleramt) zustande gekommen sei. Er habe dieses Gespräch genutzt, um dem Bundeskanzler die Situation der DDR, wie sie sich insbesondere aus der Raketenstationierung in der BRD¹⁶ ergebe, darzulegen. Daraus abgeleitet habe er seine Vorstellungen zur Bonner Außenpolitik geäußert und betont, nach der Stationierung von Raketensystemen in der BRD sei in der DDR ein Anwachsen der »Friedensbewegung« feststellbar.

Der Versuch Nathos, sein vorzeitiges Verlassen der Bundessynode zu rechtfertigen, ließ erkennen, dass er mit wesentlichen Grundauffassungen von Bischof Hempel¹⁷ zum Verhältnis Staat – Kirche in der DDR, vor allem mit dessen Haltung zum Problem »Grundvertrauen«, nicht einverstanden ist. Der Begriff »Grundvertrauen« sei zu weit gefasst; die tägliche Praxis rechtfertige lediglich die Formulierung »Mindestvertrauen«. Die Auslegung und Interpretation des Begriffs »Grundvertrauen« durch den Staat könnte dazu führen – und dafür gäbe es Anzeichen –, dass die Kirche die staatlichen Erwartungshaltungen grundsätzlich bejahen müsse. Das vorzeitige Verlassen der Synode des BEK begründete Natho des Weiteren damit, die Art und Weise der persönlichen Vorstellung der einzelnen Bundessynodalen beim Staatssekretär für Kirchenfragen, Gysi,¹⁸ anlässlich des Empfanges während der Bundessynode habe ihm missfallen. Sie sei mit einer »Vorführung« zu vergleichen.

Zusammenfassend brachte Natho zum Ausdruck, er sei sich zum damaligen Zeitpunkt der Tragweite seines Handelns nicht bewusst gewesen. Erst die Vorhaltungen innerhalb der Evangelischen Landeskirche Anhalts und von Vertretern staatlicher Organe hätten einen »Denkprozess« angeregt. Nach wie vor würde er jedoch auf seiner Meinung bestehen, die Synode der Evangelischen Landeskirche Anhalts müsse zur Aussage des »Grundvertrauens« keine eigenständige Erklärung abgeben. Er wolle sich zu dieser Frage sowie seines Verlassens der Bundessynode nochmals im März 1985 vor der Konferenz der Kirchenleitungen äußern.

Nach Beendigung der 6. Tagung fand eine vom Landeskirchenrat der Evangelischen Landeskirche Anhalts organisierte interne Zusammenkunft mit den Gästen aus der BRD statt. Bisher vorliegenden internen Hinweisen zufolge interessierten sich die Gäste aus der BRD u. a. für das Verhältnis Staat – Kirche in der DDR und für die Gründe des Stellens von Übersiedlungsersuchen von DDR-Bürgern in das nichtsozialistische Ausland.

Mitglieder des Landeskirchenrates erklärten, die Notwendigkeit der Zusammenarbeit Staat – Kirche sei in vielen Detailfragen notwendig und richtig. Vordergründig wurde hervorgehoben, die Notwendigkeit ergebe sich jedoch insbesondere durch die Inanspruchnahme staatlicher Leistungen durch die Kirche, wie z. B. Pflege und Erhaltung kirchlicher Bauten u. a. finanzielle, materielle und soziale Zuwendungen.

Als Motivation für das Stellen von Übersiedlungsersuchen führten sie die »Einengung der Reisemöglichkeiten und der Menschenrechte« der DDR-Bürger an. Auf Fragen von Mitgliedern des Landeskirchenrates nach den Ursachen der wachsenden Arbeitslosigkeit in der BRD wurde dieses Problem durch die ökumenischen Gäste aus der BRD bagatellisiert. Sie sehen darin eine nicht zu ändernde Entwicklung in kapitalistischen Ländern, die sich nicht – entgegen den Behauptungen »östlicher Staaten« – als sozialpolitisches Problem darstelle, da betroffene Bürger »nicht alleingelassen« würden. Sie vertraten die Auffassung, dass demgegenüber in der DDR viele Seiten des Lebens »noch recht niveaulos« seien. Weiler verwies in diesem Zusammenhang auf das »unwürdige« Niveau des Leipziger Hauptbahnhofes, insbesondere bezogen auf Service und Mitropa. Durch Eindrücke, die BRD-Reisende z. B. dort erhielten, fänden sie das Bild bestätigt, das BRD-Bürgern durch westliche Massenmedien über die Verhältnisse in der DDR vermittelt wird.

Die 1. konstituierende Tagung der VII. Synode der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen fand in der Zeit vom 6. bis 9. Dezember 1984 in Eisenach »Haus Hainstein« statt. An ihr nahmen alle 59 stimmberechtigten Synodalen teil.

Die Synode tagte als geschlossene Sitzung und trug internen Charakter. Staatliche Vertreter der DDR waren nicht anwesend. Korrespondenten nichtsozialistischer Staaten nahmen an der Tagung nicht teil.

Als Gäste an der Synode nahmen die Vertreter der Evangelischen Landeskirche Württemberg/BRD Prof. Dr. Ottmar, Dietrich/Stuttgart¹⁹ (Vizepräsident der Synode der Evangelischen Kirche Württemberg) und Oberkirchenrat Dr. Daur, Martin/Stuttgart²⁰ (Mitglied des Oberkirchenrates der Evangelischen Landeskirche Württemberg) teil.

In dem von Prof. Dr. Ottmar an die Synode gerichteten Grußwort, das im Wesentlichen theologischen Charakter trug, hob er jedoch auch nachhaltig die Verbundenheit der Landeskirchen von Württemberg und Thüringen hervor, die weiter gefestigt werden müsse, und betonte, die Kirchen müssten einen »eigenständigen Beitrag zur Verbesserung der Beziehungen« zwischen beiden deutschen Staaten leisten. Außerdem würdigte er die durchgeführte Friedensdekade 1984²¹ in der DDR. Sie werde in der BRD zunehmend beachtet und als bedeutsam eingeschätzt.

Im Mittelpunkt der Synodaltagung standen folgende inhaltliche Schwerpunkte:

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  Der Bericht des Landesbischofs Dr. Leich;²²

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  Berichte über die

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    VII. Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes (LWB) vom 22. Juli bis 5. August 1984 in Budapest,

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    4. Tagung der IV. Synode des BEK vom 21. bis 25. September 1984 in Greifswald,

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    6. Tagung der III. Generalsynode der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche (VELK) in der DDR vom 14. bis 17. Juni 1984 in Eisenach;

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  innerkirchliche und theologische Probleme (u. a. Finanzabrechnung 1983, Wahl der Mitglieder der Theologischen Prüfungskommission);

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  Konstituierung der VII. Synode (Bericht über die Durchführung der Synodalwahl, Wahl des Präsidiums, Beschluss über die Anzahl und Zusammensetzung der synodalen Ausschüsse).

Inhalt und Verlauf der Tagung der VII. Synode wurden, wie die Synoden anderer Landeskirchen, von den Aussagen der Herbstsynode des BEK bestimmt.

Durch das relativ geschlossene Auftreten politisch realistischer Kräfte der Kirchenleitung, insbesondere des Landesbischofs Dr. Leich, kam es zu keinen offenen Angriffen gegen die sozialistische Staats- und Gesellschaftsordnung.

Im Bericht des hinlänglich bekannten Superintendenten Große/Saalfeld²³ enthaltene politisch-negative Aussagen boten Ansatzpunkte für weitere diesbezügliche Äußerungen einzelner Synodalen, die jedoch im weiteren Verlauf der Diskussion durch auf realistischen Positionen stehende Kräfte entschieden zurückgewiesen wurden.

Im Ergebnis der Synodaltagung kam es zu einem politisch beachtenswerten Beschluss, demzufolge im Jahr 1985 durch die Evangelisch-Lutherische Kirche in Thüringen ein »Umwelttag« bzw. eine »Umweltwoche« durchgeführt werden soll.

Zum Verlauf der Synodaltagung:

Der Bericht von Bischof Dr. Leich zum Thema »Unsere Synode und das Amt der Synodalen« trug ausschließlich theologischen Charakter und befasste sich mit innerkirchlichen Fragen. Er behandelte aus theologischer Sicht das Amt der Synodalen, stellte die historischen Zusammenhänge synodalen Handelns dar und erläuterte die Verbindlichkeit des Gelöbnisses der Synodalen.

Superintendent Große/Saalfeld, [Bezirk] Gera, informierte in seinem Bericht sachlich über den Verlauf, die Atmosphäre und die inhaltlichen Schwerpunkte der 4. Tagung der IV. Synode des BEK, stellte jedoch die politischen und gesellschaftsbezogenen Inhalte (Wehrdienst, Umweltfragen und Situation im kirchlichen Bauwesen) in den Mittelpunkt seiner Ausführungen. Er schuf damit Ansatzpunkte für politisch-negative Diskussionen einzelner Synodalen. Hervorzuheben sind unter diesem Gesichtspunkt die Ausführungen Großes zur Wertung des Dienstes von Bausoldaten.²⁴ Er behauptete, diese Dienstform werde im gesellschaftlichen Leben der DDR ungerechterweise nicht genügend beachtet und ihre Bedeutsamkeit werde »heruntergespielt«. Große stellte an den Minister für Nationale Verteidigung, Genossen Hoffmann,²⁵ und den Staatssekretär für Kirchenfragen, Genossen Gysi, die Forderung nach »zitierfähigen Aussagen« über die »Gleichrangigkeit des Bausoldatendienstes«.

An der Aussprache zu den Berichten beteiligten sich 24 Synodalen. Dabei standen die von Superintendent Große dargelegten Probleme zum Dienst der Bausoldaten in der Nationalen Volksarmee, zum Umweltschutz und zur Situation im kirchlichen Bauwesen im Vordergrund.

Die Mehrheit der Diskussionsredner vertrat realistische Standpunkte und trug den Bemühungen der Leitung der Landeskirche hinsichtlich einer sachlichen, auf ein konstruktives Verhältnis zum Staat ausgerichteten Atmosphäre der Tagung Rechnung. Synodale mit politisch negativer Grundhaltung griffen jedoch die von Superintendent Große vorgegebenen Diskussionsprobleme in negativer Auslegung auf.

Mit politisch negativen Aussagen traten insbesondere die Pfarrer Poller/Goldbach,²⁶ [Bezirk] Erfurt, Modersohn/Hoheneiche,²⁷ [Bezirk] Gera, Superintendent Große/Saalfeld, [Bezirk] Gera, und der Synodale Vogler/Beiroda,²⁸ [Bezirk] Suhl, in Erscheinung.

Große, der zu Beginn der Aussprache nochmals das Wort nahm, behauptete, dass es in den Baueinheiten der Nationalen Volksarmee »schikanös« zugehe. Erst durch Gespräche des Ministers für Nationale Verteidigung während seines Besuches von Bausoldateneinheiten im Sommer in Prora²⁹ seien – im Zusammenhang mit Beschwerden von Bausoldaten – »bestimmte Erleichterungen« eingetreten.

Pfarrer Poller forderte von kirchlichen Amtsträgern ein »aktiveres Engagement« im Zusammenhang mit Studienmöglichkeiten für »Bausoldatendienst leistende junge Christen«. Er betonte, es sei »unmöglich«, dass Bausoldaten mit entsprechenden Voraussetzungen nicht zum Hochschulstudium zugelassen würden. Nachdrücklich unterstützte Poller die Forderung nach »zitierfähigen Aussagen« über die »Gleichrangigkeit« dieser Dienstform.

Poller betonte provokativ die angeblich zwingende Notwendigkeit, dass sich die Synode mit Umweltfragen befassen müsse und brachte offiziell den Vorschlag zur Durchführung einer »Umweltschutzwoche« im Jahre 1985 im Bereich der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen ein, verbunden mit der Forderung nach einer Aussprache während der Synode über umweltschützende und umweltverbessernde Maßnahmen.

Dieser Vorschlag wurde durch Pfarrer Modersohn/Hoheneiche, [Bezirk] Gera, unterstützt. Er betonte, dass eine »Umweltschutzwoche« auch entsprechende Orientierungen zur Aufklärung der Gemeinden der Landeskirche in Ökologiefragen beinhalten sollte. Im gleichen Diskussionsbeitrag unterstellte er den Einrichtungen der Volksbildung und des Hoch- und Fachschulwesens eine Diskriminierung junger Christen in den EOS, Hoch- und Fachschulen, die »bei allen guten Worten« des Staates »unübersehbar« sei.

Von der Leitung der Synode wurde – offensichtlich mit dem Ziel, eine Ausweitung der Diskussion zu diesen Problemen vor der Synode nicht zuzulassen – der von Poller eingebrachte und von Modersohn unterstützte Vorschlag zur weiteren Erörterung an den Öffentlichkeitsausschuss der Synode verwiesen.

Der Synodale Vogler forderte im weiteren Verlauf der Aussprache mehr Reisemöglichkeiten für DDR-Bürger in das nichtsozialistische Ausland. Er betonte, für ihn sei »völlig unverständlich«, dass die Bundessynode und die Kirchenleitung der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen diese Probleme nicht öffentlich ansprechen und Veränderungen verlangen würden.

Diesen politisch negativen Auffassungen und Haltungen traten in der Aussprache Prof. Dr. Hertzsch/Jena,³⁰ Pfarrer Eckardt/Steinach³¹ und die Synodalen Schurig/Friedrichroda³² und Keimling/Finsterbergen³³ offensiv entgegen.

Prof. Dr. Hertzsch verwies darauf, ein Studium an Hoch- und Fachschulen sei zwar Verfassungsrecht der DDR, jedoch gleichzeitig ein Sonderrecht. Es setze ein Höchstmaß an staatsbürgerlicher Verantwortung voraus und stelle bestimmte Anforderungen an die Bewerber. Diese vom Staat vertretene Position müsse die Kirche anerkennen und unterstützen. Unter diesem Blickwinkel sei auch die Delegierung zum Studium aus dem oder im Anschluss an den Dienst in den bewaffneten Organen zu betrachten.

Die Synodale Schurig betonte die einseitige Betrachtungsweise des Problems christliche Jugend – Volksbildungswesen durch kirchliche Vertreter und hob hervor, auch kirchliche Amtsträger würden unsachlich handeln. Sie schilderte, im Zusammenhang mit der Dienstzeit ihrer Söhne in der NVA seien diese, als auch sie selbst, von engagierten Christen ihres persönlichen Umfeldes im Gegensatz zu den Wehrdienstverweigerern als »schlechte Christen« betrachtet und behandelt worden. In den Sitzungen des Gemeindekirchenrates habe man sie ebenfalls diesbezüglich angegriffen. Sie sprach sich dafür aus, den jungen Menschen Mut zu machen, für einen Dienst mit der Waffe in der Nationalen Volksarmee und ihnen »ihre Angst« nehmen.³⁴

Der Synodale Keimling unterstützte die Position der Synodalen Schurig und erklärte, dass er keinen Unterschied in den Dienstformen der NVA sehe. Er selbst leiste seinen Dienst mit der Waffe.

Pfarrer Eckardt unterstrich, bei guten Kontakten zu den staatlichen Organen könnten alle anstehenden Probleme geklärt werden. Beispielhaft sei das in der Vergangenheit hinsichtlich der Unterstützung kirchlicher Bauvorhaben praktiziert worden.

Die Berichte über die 6. Tagung der VII. Generalsynode der VELK in der DDR vom 14. bis 17. Juni 1984 in Eisenach sowie über die VII. Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes (LWB) vom 22. Juli bis 5. August 1984 in Budapest enthielten eine sachliche Wiedergabe ihres Inhalts und Verlaufs.

Bischof Dr. Leich legte zum Abschluss der Aussprache nochmals seinen Standpunkt zu diskutierten Fragen dar und unterstützte eindeutig die mit positiven und realistischen Positionen aufgetretenen Redner. Zu Fragen des Wehrdienstes erklärte er, die Kirche könne keinen Unterschied in ihrer Haltung zu Wehrdienstleistenden, Bausoldaten und Totalverweigerern machen. Totalverweigerer müssten auf die sich ergebenden Konsequenzen hingewiesen werden.³⁵

Zur Umweltfrage seien die Aktivitäten der Jungen Gemeinde Eisenach (Durchführung von Einsätzen im staatlichen Forst) beispielhaft. Im weiteren Verlauf seiner Ausführungen hob Bischof Dr. Leich hervor, die »Friedensdekade 1984« habe viele Gemeindemitglieder erfasst. In dieser Weise sei weiterzuarbeiten. In den Kirchengemeinden würde jedes Mitglied »gebraucht«, damit die Kirche in der DDR überzeugend wirken könne. Unter diesem Gesichtspunkt seien auch die Probleme der Übersiedlung in die BRD und der Homosexualität zu sehen. Die BRD-Kirchen hätten die Entwicklung der »Friedensdekade« mit Aufmerksamkeit und Genugtuung verfolgt.

Im Ergebnis der Konstituierung der VII. Synode wurden insgesamt 62 Synodalen gewählt bzw. berufen. Die Hälfte der Synodalen wurde erstmals gewählt. Folgende Synodalen übernahmen Leitungsfunktionen im Präsidium der Synode:

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  Präsident der Synode Schultheiß, Christina³⁶ (66)/Stadtroda, Straßenobermeisterin.

  Sie bekleidete dieses Amt bereits in der VI. Legislaturperiode. Ihre politische Haltung war in der Vergangenheit zum Teil widersprüchlich, überwiegend vertrat sie politisch loyale Positionen.

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  1. Stellvertreter des Präsidenten Zunkel, Martin³⁷ (59)/Lumpzig, Superintendent.

  Er bekleidete dieses Amt ebenfalls in der VI. Legislaturperiode. Er ist zu den politisch loyalen kirchlichen Kräften zu rechnen.

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  2. Stellvertreter des Präsidenten Jagusch, Karl-Heinz³⁸ (49)/Jena, Diplom-Mathematiker.

  Er wurde erstmalig ins Präsidium der Synode gewählt. Er ist gleichzeitig Mitglied der IV. Synode des BEK. In der Vergangenheit trat Jagusch wiederholt politisch negativ in Erscheinung, insbesondere Probleme der sozialistischen Erziehung der Jugendlichen, des Wehrdienstes und der Gegenmaßnahmen zur Stationierung der NATO-Raketen.

Im Ergebnis der 1. konstituierenden Tagung der VII. Synode der Evangelisch-Lutherischen Kirche in Thüringen sind folgende Festlegungen/Beschlüsse mit gesellschaftlichen Bezügen von Bedeutung:

Nach dem von der Synodal-Tagung an den Öffentlichkeitsausschuss verwiesenen Vorschlag der Pfarrer Poller und Modersohn wurde in diesem Gremium ein Beschluss formuliert, der Synode unterbreitet und von dieser ohne Einwände angenommen.

Der Beschluss beinhaltet die Forderung nach aktiver Beteiligung aller Gemeinden im Rahmen der Aufarbeitung von Schadholz in kirchlichen und staatlichen Forsten und die Forderung nach Schaffung der erforderlichen Voraussetzungen für die Durchführung eines Umwelttages oder einer Umweltschutzwoche 1985 im Rahmen der Landeskirche. Der Beschluss soll den Kirchengemeinden übergeben und in der Kirchenzeitung »Glaube und Heimat« veröffentlicht werden.

Im Beschluss wurden unmittelbare politische und gesellschaftliche Bezüge vermieden. Er enthält keine Angriffe gegen den Staat und entspricht inhaltlich nicht den Erwartungshaltungen politisch negativer Synodalen und den von ihnen in der Aussprache der Synode vertretenen Positionen.

Durch Beschlussfassung der Synode wurde der Landeskirchenrat beauftragt, zur Synodaltagung im Frühjahr 1985 eine Situationsanalyse zur kirchlichen Bautätigkeit im Bereich der Landeskirche vorzulegen.

Übereinstimmung wurde darüber erzielt, auf einer der nächsten Tagungen der Synode Probleme des sogenannten inneren Friedens der Gesellschaft und der daraus resultierenden Verantwortung der Gemeinden zu behandeln.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt

1. Zum nächsten Dokument Mindestumtausch, 17.–23.12.1984
   

   28. Dezember 1984
   Information Nr. 489/84 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 17. Dezember 1984 bis 23. Dezember 1984

2. Zum vorherigen Dokument Einschätzung des Staat-Kirche-Verhältnisses und Entwicklungen der evangelischen Kirchen in der DDR
   

   21. Dezember 1984
   Information Nr. 450/84 über beachtenswerte Aspekte des Differenzierungsprozesses in kirchenleitenden Gremien und unter kirchenleitenden Kräften der evangelischen Kirchen in der DDR sowie über deren politische Grundpositionen