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Treffen von Umweltgruppen im Kirchlichen Forschungsheim Wittenberg [Langfassung]

10. April 1984
Information Nr. 148a/84 über ein Treffen von Vertretern sogenannter Umweltgruppen evangelischer Kirchen in der DDR vom 23. bis 25. März 1984 im Kirchlichen Forschungsheim Wittenberg, [Bezirk] Halle [Langfassung]

Nach dem MfS streng vertraulich vorliegenden Hinweisen fand im Zeitraum vom 23. bis 25. März 1984 im Kirchlichen Forschungsheim Wittenberg (KFH)1 ein Treffen von ca. 30 Vertretern sogenannter Umwelt- bzw. Ökologiegruppen evangelischer Kirchen aus fast allen Bezirken der DDR statt.

(Das KFH Wittenberg existiert bereits seit über 50 Jahren und untersteht der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen, der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Sachsens sowie der Evangelischen Kirche der Union – Bereich DDR. Es wird von einem Kuratorium beaufsichtigt und von einem Wissenschaftlichen Rat beratend unterstützt. Im KFH Wittenberg werden »Bildungs- und Forschungsarbeiten zum Problemkreis Christlicher Glaube und Naturwissenschaften« durchgeführt. Seit Ende der 1970er-Jahre und insbesondere im Zusammenhang mit der Übernahme der Leitung des KFH durch den Diplomtheologen Dr. Hans-Peter Gensichen2 (40, Mitglied der Gesellschaft »Natur und Umwelt« beim Kulturbund der DDR, Nichtwähler) und als dessen Stellvertreter durch den Diplombiologen Dr. Gerhard Pfeiffer3 (33, bis 1980 tätig gewesen am Institut für Landwirtschaftswissenschaften der Akademie der Wissenschaften der DDR) entwickelte sich diese kirchliche Einrichtung zunehmend zu einem Zentrum, an dem theoretische Grundlagenarbeit auf dem Gebiet sogenannter alternativer Initiativen/Bewegungen in der DDR – u. a. mit Schwerpunkt »Umweltschutz« – erfolgt und von dem aus Aktivitäten zur Zusammenführung, Organisierung und Steuerung oppositioneller, reaktionärer kirchlicher und anderer feindlich-negativer Personen ausgehen).

Dieses Treffen im KFH Wittenberg stellt einen Versuch dar, analog zu den Treffen von Vertretern sogenannter Friedenskreise der Evangelischen Studentengemeinden in der DDR (Naumburg, [Bezirk] Halle)4 bzw. sogenannter Friedensarbeitskreise der evangelischen Kirchen in der DDR (Eisenach, [Bezirk] Erfurt)5 »kirchliche Umwelt- bzw. Ökologiegruppen« zusammenzuführen, auf einheitliche Grundpositionen festzulegen, Erfahrungen über das praktische Wirken auszutauschen und sie auf weiter durchzuführende Aktivitäten zu orientieren.

Vorliegenden Hinweisen zufolge wurde das Treffen wesentlich von Gensichen und Pfeiffer inspiriert und organisiert. Ebenfalls in Anlehnung an Praktiken der Treffen von sogenannten Friedenskreisen stellten sich die Anwesenden vor und informierten über Größe und Charakter der durch sie vertretenen »Umweltgruppen«.

Der zweite Tag begann mit einer Veranstaltung unter dem Motto »Erste Hilfe für die Schöpfung des Grünen Keramikkreuzes des Dresdener Kirchentages«. Gegenstand der Diskussion bildete die Schaffung eines einheitlichen Symbols als sichtbares Erkennungszeichen für Mitglieder und Sympathisanten der kirchlichen »Umweltbewegung«. Dieses Symbol solle u. a. als Anstecker/Anhänger in Form eines grün gefärbten Keramikkreuzes ohne Text (Größe ca. 8 × 4 cm) Verwendung finden.

(Erstmalig wurde ein derartiges Symbol – gefertigt aus Speisesalatköpfen – während des Kirchentages im Jahre 19836 in der Kreuzkirche in Dresden als Synonym für eine Vielzahl »öko-orientierter« Veranstaltungen genutzt.7 Keramikkreuze in o. g. Art wurden an Besucher des Kirchentages verteilt.)

Über die Verwendung des genannten Symbols wurde allgemein Übereinstimmung erzielt, ohne dass konkrete Angaben über Herstellung, Verteilung usw. erfolgten.

Im Anschluss daran erläuterte Gensichen Pläne und Absichten, wie kirchliche Umwelt- bzw. Ökologiegruppen im Zusammenhang mit der Synode des Bundes der Evangelischen Kirche (BEK) im September 1984 in Greifswald wirksam werden könnten. So solle u. a. durch die ständige Präsenz mehrerer »Umweltgruppen«, durch Ausstellungen über »Umweltschutz-Probleme« und durch mehrere Referate zu diesem Thema auf das Anliegen »kirchlicher Umweltschützer aufmerksam gemacht und zum Nachdenken angeregt« werden. Gensichen war bemüht, die Anwesenden zu inspirieren, durch zielgerichtete Gespräche mit Synodalen der Synode des BEK in ihren Heimatterritorien auf diese im Sinne des Umweltschutzes Einfluss zu nehmen und bei ihnen ein »Umweltbewusstsein« zu erzeugen. Dazu legte er eine Aufstellung aller Synodalen der Bundessynode aus.

In drei Gesprächsgruppen berieten die Teilnehmer der Zusammenkunft danach über die Forcierung der kirchlichen »Umweltarbeit« und über mögliche Gedanken für die mit den Synodalen zu führenden Gespräche.

Folgende Vorschläge wurden u. a. unterbreitet:

  • –

    Schaffung eines »Beauftragten für Umweltschutz« in jeder Landeskirche bzw. Schaffung einer Referendarstelle für Umweltfragen analog der bereits existierenden Referendarstelle für Friedensfragen;

  • –

    Entwicklung einer Konzeption zu Umwelterziehung im Rahmen der Christenlehre;

  • –

    Durchführung einer »Umweltdekade« ähnlich der »Friedensdekade«;8

  • –

    Bildung einer Kommission für die Kontrolle der Einhaltung der gesetzlichen Bestimmungen der DDR zum Schutz der natürlichen Umwelt; Schaffung eines kircheneigenen Labors für Untersuchungen auf ökologischem Gebiet;

  • –

    Intensivierung der Gespräche zur Umweltschutzproblematik (einschließlich entsprechender Fragen der Informationspolitik) mit den staatlichen Organen der DDR;

  • –

    Unterstützung von Alternativvarianten – sogenannten Pilotobjekten – in kirchlichen Land- und Forstwirtschaftseinrichtungen durch die evangelische Kirche.

Wiederholt wurde insgesamt eine stärkere Unterstützung von sogenannten kirchlichen Umweltkreisen durch die evangelische Kirche gefordert.

In einer nachfolgenden Veranstaltung zum Thema »Wie christlich ist kirchliches Umweltengagement? Wie politisch ist kirchliches Umweltengagement? Trends und Gefahren« befürworteten die Anwesenden eine Öffnung der »kirchlichen Umweltgruppen« auch für Nichtchristen. Zu dem Problem, inwieweit jeder einzelne Umweltengagement mittragen könne, wurde festgestellt, man müsse diese Möglichkeiten nach oben und nach unten ausloten. Ziel sei es, die gesetzlichen Möglichkeiten voll auszuschöpfen, ohne deren Grenzen zu überschreiten (es liege in der persönlichen Entscheidung eines jeden, Ordnungsstraftaten zu riskieren). Noch vorhandene Unkenntnis über bestehende gesetzliche Bestimmungen der DDR müsste deshalb beseitigt werden.

In der Diskussion wies der Leiter der »Arbeitsgruppe Umweltschutz Leipzig« beim Jugendpfarramt Leipzig,9 Nikolaus Voss10 (22, ehemaliger Bausoldat,11 Student am Theologischen Seminar Leipzig), darauf hin, auch in Zukunft die Zeitschrift »Streiflichter« herausgeben zu wollen.

Vorliegenden Hinweisen zufolge handelt es sich bei dieser »Zeitschrift« um ein periodisch erscheinendes innerkirchliches Mitteilungsblatt, welches in ca. 100 Exemplaren an Personen in der DDR postalisch versandt wird. Erklärtes Ziel der Herausgeber ist es, diese »Zeitschrift« als zentrales Mitteilungsblatt für eine sogenannte Umweltschutzbewegung in der DDR zu profilieren.

Der Vertreter der Schweriner »Umweltgruppe«,12 Jörn Mothes13 (21), Organisator von Aktivitäten gegen den geplanten und vorbereiteten Bau der Autobahn Schwerin – Wismar14 vermittelte Erfahrungen über diese Aktivitäten und über Konfrontationen mit den Schutz- und Sicherheitsorganen sowie weiteren staatlichen Organen.

Zum Abschluss des Treffens formulierte Gensichen für die weitere Profilierung der sogenannten kirchlichen Umweltarbeit u. a. folgende Aufgaben:

  • –

    Ein zentrales Folgetreffen von Vertretern sogenannter Umweltgruppen evangelischer Kirchen in der DDR solle vom 26. bis 28. April 1985 im KFH Wittenberg stattfinden. Bis zu diesem Zeitpunkt sollen alle in der DDR existierenden »Umweltgruppen« erfasst werden, um sie einzuladen.

  • –

    In den einzelnen »Umweltgruppen« solle geprüft werden, inwieweit eine Zentralisierung derartiger Gruppen und die Einrichtung einer ständigen Informationsstelle im KFH Wittenberg notwendig wären.

  • –

    Das KFH Wittenberg wird ein Arbeitsprogramm sowie anderweitige Materialien für die »Umweltarbeit« erstellen und diese den »Umweltgruppen« zustellen.

  • –

    Stärkere Verankerung der »Umweltarbeit« in der Gesellschaft; Festmachen der »Umweltarbeit« als Kirchenarbeit.

Gensichen forderte die Teilnehmer ferner dazu auf, Überlegungen über »Kritikkonstruktivität« anzustellen und wies darauf hin, »Umweltarbeit« in der DDR und für die DDR machen zu wollen. Das bedeute seiner Auffassung nach jedoch »keine bedingungslose Unterwerfung«.

Im Verlaufe des Treffens im KFH Wittenberg wurden folgende geplante Aktivitäten im Rahmen der sogenannten kirchlichen Umweltarbeit bekannt:

  • –

    5. bis 7. April 1984: »Umweltseminar« in Nordhausen, [Bezirk] Erfurt

  • –

    5. Mai bis 6. Juni 1984 (Zeitraum): »Baumpflanzaktion« in Rostock

  • –

    18. bis 20. Mai 1984: »Umweltseminar« im Lutherhaus Wittenberg, [Bezirk] Halle

  • –

    19. Mai 1984: »Aktion zur Rettung der Wälder« in Tharandt, [Kreis] Freital, [Bezirk] Dresden

  • –

    1. Juli 1984: »Umweltseminar« im Dom zu Magdeburg

  • –

    1. bis 3. Juli 1984: Aktion »Mobil ohne Autos« in Leipzig15

  • –

    8. Juli 1984: »Friedenswerkstatt« in der Erlöserkirche in Berlin-Lichtenberg

  • –

    13. bis 15. Juli 1984: »Radsternfahrt« nach Potsdam-Hermannswerder

Zur vorbeugenden Verhinderung der Diskreditierung der Politik der Partei und Regierung der DDR in Umweltschutzfragen durch reaktionäre kirchliche und andere feindlich-negative Kräfte und in Auswertung gewonnener Erkenntnisse im Zusammenhang mit dem Treffen von Vertretern sogenannter Umweltgruppen evangelischer Kirchen in der DDR im März 1984 im KFH Wittenberg wird vorgeschlagen:

  • 1.

    Der Staatssekretär für Kirchenfragen der DDR, Genosse Gysi,16 sollte getrennte Gespräche mit dem Vorsitzenden der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen in der DDR, Bischof Hempel/Dresden,17 und dem Präsidenten der Kirchenkanzlei der EKU – Bereich DDR –, Rogge/Berlin,18 führen mit dem Ziel der vorbeugenden Verhinderung geplanter feindlich-negativer Absichten des Gensichen/Wittenberg und unter besonderer Beachtung der für den 21. bis 24. September 1984 geplanten Synode des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR in Greifswald. Das Gespräch sollte auf der Grundlage einer Gesprächskonzeption zum vorliegenden Sachverhalt erfolgen und die staatlichen Erwartungshaltungen in diesem Zusammenhang beinhalten.

  • 2.

    Die Stellvertreter der Vorsitzenden der Räte der Bezirke in der DDR für Inneres sollten in Vorbereitung der Bundessynode des BEK analoge Gespräche mit ausgewählten kirchlichen Amtsträgern und Synodalen des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR führen, in denen ebenfalls die staatliche Erwartungshaltung zum Ausdruck gebracht werden sollte.

  • 3.

    Durch den Sektorenleiter für Kirchenfragen beim Rat des Bezirkes Halle sollte gemeinsam mit dem Stellvertreter des Vorsitzenden des Rates des Kreises Wittenberg für Inneres ein Gespräch mit dem Leiter des Kirchlichen Forschungsheimes Wittenberg, Gensichen, geführt werden mit dem Ziel, dessen geplante Aktivitäten, die eine eindeutige Einmischung in staatliche Angelegenheiten der DDR darstellen, zurückzuweisen.

  • 4.

    Durch das MfS werden Maßnahmen zur vorbeugenden Aufdeckung und Verhinderung geplanter diesbezüglicher Aktivitäten eingeleitet.

Diese Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Treffen von Umweltgruppen im Kirchlichen Forschungsheim Wittenberg [Kurzfassung]

    10. April 1984
    Information Nr. 148b/84 über ein Treffen von Vertretern sogenannter Umweltgruppen evangelischer Kirchen in der DDR vom 23. bis 25. März 1984 im Kirchlichen Forschungsheim Wittenberg, [Bezirk] Halle [Kurzfassung]
  2. Zum vorherigen Dokument Tod eines Westberliners bei der Einreise am Bahnhof Friedrichstraße

    4. April 1984
    Information Nr. 139/84 über den Tod eines Einwohners von Berlin (West) vor der Einreiseabfertigung in die DDR am 3. April 1984

  1. Das 1927 von Otto Kleinschmidt gegründete Kirchliche Forschungsheim in der Lutherstadt Wittenberg entwickelte sich unter der Leitung von Hans-Peter Gensichen besonders in den 1980er-Jahren zu einem intellektuellen Zentrum der unabhängigen kirchlichen Umweltbewegung in der DDR. Gensichen und sein wissenschaftlicher Mitarbeiter Gerhard (Gerd) Pfeiffer sorgten für eine klare umweltethische Ausrichtung des Instituts. Dazu zählte nicht nur die theologische und naturwissenschaftliche Analyse ökologischer Fragen, sondern auch die Initiierung öffentlichkeitswirksamer Aktionen wie der Umwelttag »Mobil ohne Auto«. Ab 1980 gab das Institut die Umweltzeitschrift »Briefe« heraus, 1988 und 1989 erschienen fünf Ausgaben der »Pusteblume«.

  2. Hans-Peter Gensichen, Jg. 1943, evangelischer Theologe, 1965–72 Studium am Sprachenkonvikt und an der HU Berlin, anschließend Promotion, 1975–2002 Leiter des Kirchlichen Forschungsheims Wittenberg, 1990–98 Gründungskurator der Deutschen Bundesstiftung Umwelt.

  3. Gerhard Pfeiffer, Jg. 1950, Biologe, bis 1973 Biologiestudium mit Schwerpunkt Ökologie, anschließend wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Pflanzenschutzforschung in Kleinmachnow, ab 1978 engagiert im Kirchlichen Forschungsheim Wittenberg (u. a. Leiter des Arbeitskreises junger Landwirte und Gärtner), 1980–89 ebenda wissenschaftlicher Mitarbeiter, ab 1991 tätig in der Naturschutzbehörde des Landkreises.

  4. Zum Treffen der Vertreter von Friedenskreisen Evangelischer Studentengemeinden am 14.1.1984 in Naumburg vgl. Information 84/84.

  5. Gemeint ist das 2. Treffen von »Konkret für den Frieden«, auch »Frieden konkret«, im März 1984 in Eisenach. »Konkret für den Frieden« war das größte Netzwerk von Friedens-, Umwelt- und Bürgerrechtsgruppen der DDR, das entscheidend von Hans-Jochen Tschiche vorangetrieben wurde. Es konstituierte sich im März 1983 mit einem ersten Treffen von 137 Aktivisten aus 37 Friedensgruppen in Berlin, um Erfahrungen auszutauschen, Aktionen zu planen und inhaltlich zu arbeiten (»Konkret für den Frieden I«). Seitdem wurde »Konkret für den Frieden« jährlich veranstaltet. Trotz staatlicher Vorbehalte und Drohungen entwickelte sich »Frieden konkret« zum größten und einflussreichsten oppositionellen Netzwerk unter dem Schirm der evangelischen Kirche. Eine institutionelle Erweiterung erfuhr das »Parlament der Gruppen« im März 1985, als ein sogenannter Fortsetzungsausschuss mit gewählten Regionalvertretern ins Leben gerufen wurde, um zwischen den Jahrestagungen Kontakte aufrechtzuerhalten und zukünftige Seminare vorzubereiten.

  6. Gemeint ist der Evangelische Kirchentag der Sächsischen Landeskirche und des Görlitzer Kirchengebietes vom 7. bis 10.7.1983 in Dresden.

  7. In der Dresdner Kreuzkirche wurde unter dem Motto »Unsere Enkel wollen auch leben« während des Kirchentages ein Umweltgottesdienst gefeiert, anlässlich dessen das erwähnte Kreuz präsentiert wurde.

  8. Die Friedensdekade war ein zehntägiges Programm mit Gedenkveranstaltungen, Diskussionsrunden, Workshops und Gottesdiensten rund um das Thema Frieden und Abrüstung, das seit 1980 vom Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR am Ende des Kirchenjahres organisiert wurde. Aufgrund starken staatlichen Drucks setzte eine schrittweise Entpolitisierung der Friedensdekaden ein, seit 1983/84 nahmen spürbar weniger Menschen teil. Nur in einzelnen Kirchengemeinden mit besonders engagierten Pfarrern wurde auch weiterhin Kritik an der Politik der SED geübt. 1984 fand die Friedensdekade vom 11. bis 21. November unter dem Thema »Leben gegen den Tod« statt.

  9. Die »Arbeitsgruppe Umweltschutz« wurde 1981 unter dem Dach des Leipziger Jugendpfarramtes ins Leben gerufen. Die bis zu 70 Mitglieder befassten sich mit praktischen Umweltschutzmaßnahmen im Alltag, ökologischer Mobilität und Umwelterziehung für Jugendliche. Mit westlicher und Samisdat-Literatur bauten sie in den Räumen des Jugendpfarramtes eine Umweltbibliothek auf. Die Mitglieder publizierten zwischen 1981 bis 1989 regelmäßig das hektographierte Informationsblatt »Streiflichter«. Darüber hinaus veröffentlichten sie Sonderhefte, zum Beispiel 1989 das Heft »Die Pleiße« anlässlich des Pleißemarsches. Aus der AG Umweltschutz ging 1987 der radikalere Flügel »Initiativgruppe Leben« hervor, der ökologische Verbesserungen mit politischen Reformen verknüpfen wollte.

  10. Im Original: »Vosz«. Nikolaus Voss, Jg. 1961, Student, 1978–80 Ausbildung zum Gärtner, 1980–82 Wehrdienst als Bausoldat, 1982–89 Theologiestudium in Leipzig; 1979–81 Mitinitiator der ersten Baumpflanzaktionen sowie den Winterseminaren zum Umweltschutz in Schwerin, ab 1982 aktiv in der Arbeitsgruppe Umweltschutz beim Jugendpfarramt Leipzig und Mitherausgeber der »Streiflichter«, ab 1990 SPD-Politiker in Mecklenburg-Vorpommern – zuletzt 2008–21 Staatssekretär im Sozialministerium Mecklenburg-Vorpommerns, ab 2022 Beauftragter für das jüdische Leben und gegen Antisemitismus in Mecklenburg-Vorpommern.

  11. In der DDR gab es keine Möglichkeit den 18-monatigen Wehrdienst zu verweigern bzw. zivilen Ersatzdienst zu leisten. 1964 wurde ein waffenloser Ersatzdienst in Bausoldateneinheiten eingeführt, in dem Wehrpflichtige, die den Dienst an der Waffe aus Gewissensgründen verweigerten, ihre Wehrpflicht ableisten mussten. Für »totale« Wehrdienstverweigerer sah das Wehrdienstgesetz Freiheitsstrafen von bis zu fünf Jahren oder Geldstrafen vor. DDR-Gerichte verurteilten in den 1980er-Jahren jährlich im Schnitt 150 Totalverweigerer zu Freiheitsstrafen zwischen 18 und 22 Monaten. Erst im Jahr 1985 wurden auf Anweisung des Verteidigungsministeriums die Inhaftierung und Verurteilung von Totalverweigerung beendet. Vgl. Eisenfeld, Bernd; Schicketanz, Peter: Bausoldaten in der DDR. Die »Zusammenführung feindlich-negativer Kräfte« in der NVA. Berlin 2011.

  12. Der Umweltkreis Schwerin entstand 1979 um Nikolaus Voss, Jörn Mothes und Olaf Naasner. Sie hatten im selben Jahr die erste Baumpflanzaktion in Schwerin organisiert, eine Aktion, die anschließend DDR-weit Nachahmende fand. Die Umweltgruppe organisierte ab 1982 jährliche Ökologieseminare in Schwerin (Winterseminare), die sich als wichtige Institution der DDR-Umweltbewegung etablierten. Im Jahr 1983 rief der Kreis zu Protesten gegen den Bau einer Autobahn zwischen Schwerin und Wismar auf, die durch ein Landschaftsschutzgebiet östlich des Schweriner Sees verlaufen sollte. Vgl. Frank, Rahel: »Realer – Exakter – Präziser«? Die DDR-Kirchenpolitik gegenüber der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs von 1971 bis 1989. 2., überarb. Aufl., Schwerin 2009, S. 452–463.

  13. Jörn Mothes, Jg. 1962, Student, 1981 Abitur, anschließend bis 1983 Leben in der Alternativen Landkommune Vietlübbe, 1983–89 Theologiestudium in Rostock und Jena; 1979–89 Aktiv im Ökologiekreis Schwerin, hier Mitinitiator erster Baumpflanzaktionen und des Schweriner Umweltseminars, außerdem aktiv in weiteren Friedenskreisen (in Rostock, Schwerin und Jena), wurde intensiv vom MfS überwacht, 1990–93 Leiter des Müritz-Nationalparks, 1993–2008 stellv., ab 1998 Landesbeauftragter für die Unterlagen des Staatssicherheitsdienstes der ehemaligen DDR in Mecklenburg-Vorpommern.

  14. Nachdem im November 1982 die von der Bundesrepublik finanzierte Transitautobahn zwischen Westberlin und Hamburg (damals A 16, heute A 24) fertiggestellt war, plante das DDR-Verkehrsministerium, beim Bau eingesparte Mittel kurzerhand für den Bau eines Autobahnanschlusses von der neuen A 16 über Schwerin bis zum Hafen Wismar zu verwenden. Nach extrem kurzer Planungszeit begann der Bau des ersten Abschnittes. Bis Ende 1984 wurden jedoch nur die ersten ca. 20 km der insgesamt vorgesehenen ca. 55 km Autobahn A 18 (heute A 14) gebaut, danach wurde der Weiterbau eingestellt. Weil die neue Autobahntrasse südöstlich von Schwerin durch das Landschaftsschutzgebiet »Lewitz« verlief, protestierten lokale, vor allem kirchennahe Umweltgruppen gegen den Bau, etwa indem sie koordiniert kritische Eingaben an staatliche Stellen richteten. Das MfS richtete eine »Selbstständige Arbeitsgruppe Sonderbau-Autobahn« ein, um das Bauvorhaben abzusichern. Vgl. BArch, MfS, BV Swn, BdL-Dok. 400 625 und BdL-Dok. 400 645, sowie Karge, Wolf: Autobahnplanung und -bau im Norden der DDR. In: Zeitgeschichte regional. Mitteilungen aus Mecklenburg-Vorpommern 13(2009)2, S. 39–48.

  15. Bei der 1981 vom Christlichen Forschungsheim Wittenberg ins Leben gerufenen Aktion »mobil ohne Auto« ging es darum, an einem dem internationalen Weltumwelttag (5. Juni) naheliegenden Wochenende auf das Autofahren zu verzichten. Der Aufruf erzeugte große Resonanz bei Umweltgruppen in der DDR und später auch in der Bundesrepublik. Begleitet wurden die Aktionstage oftmals von dezentral organisierten Informationsveranstaltungen, Umweltgottesdiensten und Fahrraddemonstrationen. In Leipzig wurden Fahrradkorsos von der Arbeitsgruppe Umweltschutz (AGU) organisiert, jedoch ab 1983 von staatlicher Seite zunehmend behindert, 1985 fand die letzte derartige Aktion in Leipzig statt.

  16. Klaus Gysi, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1957–66 Leiter des Aufbau-Verlags, 1966–73 Minister für Kultur, anschließend Botschafter in Italien, im Vatikan und in Malta, 1979–88 Staatssekretär für Kirchenfragen.

  17. Johannes Hempel, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1958–63 Pfarrer an der Thomas-Kirche in Leipzig, 1963–71 Studentenpfarrer in Leipzig, 1972–94 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Sachsens, 1982–86 Vorsitzender des BEK, 1983–86 Leitender Bischof der VELKD.

  18. Joachim Rogge, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1972–98 Direktor der Evangelischen Forschungsakademie der Evangelischen Kirche der Union, 1977–86 Präsident der Evangelischen Kirche der Union, 1986–95 Bischof der Görlitzer Landeskirche.