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Tagungen der Synoden der Landeskirchen Mecklenburg und Greifswald

19. November 1984
Information Nr. 437/84 über die 6. Tagung der X. Landessynode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs vom 1. bis 4. November 1984 in Schwerin und die 8. Tagung der VII. Landessynode der Evangelischen Landeskirche Greifswald vom 1. bis 4. November 1984 in Züssow

Vorliegenden Hinweisen zufolge nahmen die Synoden der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs und der Evangelischen Landeskirche Greifswald einen sachlichen Verlauf. Auf beiden Synoden war stärker als im Vorjahr eine Konzentration auf innerkirchliche bzw. theologische Probleme sowie eine Anpassung an die Orientierungen und Beschlüsse der Synode des Bundes der Evangelischen Kirchen (BEK) in der DDR (September 1984) festzustellen.1

Es war die Bereitschaft kirchenleitender Kräfte zu erkennen, keine Konfrontation Staat – Kirche zuzulassen. Diese grundsätzliche Einschätzung wird auch nicht durch vereinzelte sogenannte kritische Äußerungen kirchlicher Amtsträger zu bestimmten gesellschaftlichen Teilbereichen (Volksbildung, Umweltschutz) beeinträchtigt.

Beachtenswert ist das Verhalten von Bischof Stier/Schwerin,2 der sich während der Synode loyal verhielt im Gegensatz zu seinem Vorgänger Bischof Dr. Rathke,3 der in der Vergangenheit mehrfach Positionen feindlich-negativer Kräfte unterstützt hatte.

Internen Hinweisen zufolge wurden durch kirchenleitende Kräfte der Evangelischen Landeskirche Greifswald vor der Synodaltagung in Züssow mit auf politisch negativen Positionen stehenden Synodalen zielgerichtet persönliche Gespräche geführt, um provokativen Auftritten vorzubeugen.

Auch der Verlauf der Synode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs zeigte, dass sich die Bereitschaft kirchenleitender Kräfte, die Tagung nicht mit Konfliktstoffen zum Verhältnis Staat – Kirche zu belasten, spürbar positiv entwickelt hat. Entgegen bisherigen Synodaltagungen in Schwerin verlief die Herbstsynode störungsfrei.

Erneut bestätigten die Beratungen, dass der Differenzierungsprozess innerhalb dieser kirchlichen Gremien anhält. Zum Teil traten innerkirchliche Meinungsverschiedenheiten zu bestimmten Problemkreisen mit gesellschaftlichen Bezügen (u. a. »Durchsetzungsvermögen« kirchenleitender Gremien in Teilbereichen – Volksbildung, Umweltschutz) auf.

An der Herbsttagung der 6. Tagung der X. Landessynode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, die im »Wichernsaal« Schwerin, stattfand, nahm als ausländischer ökumenischer Gast Dr. Christiansen-Weniger4/BRD/Nordelbische Evangelisch-Lutherische Kirche teil, dessen Grußwort keine gesellschaftlichen Bezüge beinhaltete.

Der in der DDR akkreditierte Journalist Röder,5 epd/BRD nahm an allen Beratungstagen der Synode teil.

Die Synodaltagung beschäftigte sich mit den Berichten des Präsidiums der Synode und der Kirchenleitung, Berichten zur VII. Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes in Budapest,6 zur Generalsynode der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche (VELK) in der DDR (Juni 1984 in Eisenach)7 und zur Synode des BEK in der DDR (September 1984 in Greifswald).

Außerdem wurden weitere innerkirchliche und theologische Fragen, wie Haushalts- und Finanzplan der Landeskirche, (Bericht der Diakonischen Konferenz der Landeskirche), Kirchengesetz zur Änderung der Wahlordnung, Überlegungen zur Arbeit der Synode etc. behandelt.

Von den drei an die Synode gerichteten Eingaben befassen sich zwei mit innerkirchlichen Problemen. Die Eingabe der »Umweltgruppe Rostock« konzentriert sich vorrangig auf Forderungen nach mehr christlicher Verantwortung im eigenen Umweltverhalten, ohne Bezüge zur staatlichen Politik in Umweltfragen herzustellen.

Die Berichte der Kirchenleitung und des Präsidiums der Landessynode enthielten keine politisch bedeutsamen Probleme.

Die Berichterstattungen zur Generalsynode der VELK in der DDR und der Synode des BEK gingen in keiner Form über die offiziellen Beschlussfassungen dieser Tagungen hinaus und waren von Sachlichkeit und Loyalität getragen. Grundaussagen bildeten neben theologischen Fragen:

  • –

    positive Einschätzungen zur Entwicklung des Verhältnisses Staat – Kirche und zum Abbau von gegenseitigen Berührungsängsten,

  • –

    Feststellungen, die Kirche habe mehr und mehr ihren Platz in der sozialistischen Gesellschaft gefunden,

  • –

    Hinweise, Überlegungen dahingehend anzustellen, für die Friedensgruppen angemessene Formen der Organisation und Betätigung zu finden.

Die Aussprache zu den Berichten beinhaltete überwiegend sachliche und realistische Standpunkte, wobei einzelne Synodalen mit Argumenten dahingehend auftraten, das Gespräch mit Vertretern der Volksbildung auf territorialer Ebene zu suchen.

Der Synodale Dr. Weiß,8 [Kreis] Börgerende, Bezirk Rostock, lehnte in seinem Bericht zur VII. Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes in Budapest analog seiner bisherigen Haltung den Beschluss der LWB-Vollversammlung zum Ausschluss der weißen Minderheitskirchen in Südafrika mit dem Argument, der Ausschluss sei eine Form der Gewalt, ab, worin er von dem Synodalen Pfarrer Zarft/Neustrelitz9 unterstützt wurde.

Gegen diese Haltung trat der Leiter des Lutherischen Kirchenamtes der VELK in der DDR, Oberkirchenrat Zeddies/Berlin10 auf.

Der in der Vergangenheit bereits mehrfach politisch negativ in Erscheinung getretene Synodale Vogt/Rostock11 forderte die Bestimmung von Standpunkten zum »Selbstverständnis der Christen in der sozialistischen Gesellschaft«, was zunächst durch realistische Kräfte abgelehnt, nach Wiederholung des Antrages durch Vogt in schriftlicher Form von der Synode jedoch angenommen und an die Ausschüsse verwiesen wurde. (Drucksache Nr. 65 der Synode)

Der Tagesordnungspunkt »Überlegungen zur Arbeit der Synode« führte auf der Grundlage von drei Grundsatzbeiträgen zu einer Diskussion, an der sich ca. 25 Synodalen mit Beiträgen ohne politische Aussagen beteiligten. Kritik an kirchenleitenden Gremien übten Pastor Kuske/Teterow12 (der eine kritischere Haltung der Synode gegenüber der Kirchenleitung forderte), Synodale Vogt/Rostock (der die Informationsbeziehungen und Kontakte der Kirchenleitung zur Basis kritisierte) und Landespastor Dr. Langer/Güstrow13 (der betonte, die Synode dürfe nicht zum »Sprachrohr« der Kirchenleitung werden, und die Kirchenleitung aufforderte, in die Reisetätigkeit in nichtsozialistische Länder stärker die Basis einzubeziehen).

Im Umfeld der Synodaltagung war durch das Presseamt beim Vorsitzenden des Ministerrates der DDR entschieden worden, die »Mecklenburger Kirchenzeitung« Nr. 45 vom 4.11.1984 in der vorliegenden Form nicht auszuliefern, da im Veranstaltungskalender zur »Friedensdekade« für den 18.11.1984 eine Veranstaltung unter dem Titel »… und ziehen mit dem Spaten – 20 Jahre Baueinheiten der NVA«14 angekündigt worden war.15

(In der durch den Stellvertreter des Vorsitzenden des Rates des Bezirkes für Inneres Schwerin mit Bischof Stier/Schwerin und Oberkirchenratspräsident Müller/Schwerin16 dazu geführten Aussprache war durch diese zum Ausdruck gebracht worden, dass mit diesem Artikel keine Provozierung des Staates beabsichtigt gewesen sei, durch die Kirchenleitung mit dem Verfasser ein Gespräch zur Disziplinierung geführt werde.)

Auf Anfragen aus der Synode wurde durch Bischof Stier der Sachverhalt sachlich und in loyaler Form dargelegt. Politisch negative Beiträge gab es seitens der Synodalen nicht.

Durch die Synode wurde beschlossen, in Auswertung einer Eingabe der »Umweltgruppe Rostock« zur Frühjahrstagung 1985 eine thematische Arbeit zu Fragen der Umweltbelastung einzuplanen und einen sachkundigen Referenten dazu einzuladen.

In einem weiteren Papier wurde durch die Synode eine indirekte Kritik an der Arbeit des Landesjugendpfarramtes dahingehend ausgesprochen, dass der Beschluss der Frühjahrssynode zur Vorlage einer Konzeption über die Jugendarbeit innerhalb der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs nicht erfüllt worden sei. Zur Unterstützung dieser Arbeit wurde beschlossen, zwei Synodalen zur unmittelbaren Mitwirkung zu benennen.

Die nächsten Tagungen der Synode der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs finden vom 21. bis 24.3.1985 und vom 14. bis 17.11.1985 statt.

Die 8. ordentliche Tagung der VII. Landessynode der Evangelischen Landeskirche Greifswald fand in der Diakonieanstalt Züssow statt. Als ausländische ökumenische Gäste nahmen teil Smidt/Vertreter17 der Bremischen Evangelischen Kirche und Hochreither/Vertreter der Evangelischen Kirche der Union18 – Bereich BRD und Bereich Westberlin –.

In seinem Grußwort hob Smidt die beiderseitigen Beziehungen der Landeskirchen als positiv hervor und betonte die Notwendigkeit des Engagements der kirchlichen Jugend für den Frieden.

Im Mittelpunkt der Synodaltagung standen die Berichte analog der Themen der anderen Herbstsynoden.

Der 33seitige Kirchenleitungsbericht beinhaltet in vier seiner fünf Abschnitte in erster Linie innerkirchliche und theologische Fragen. Im Abschnitt »Die Kirchenleitung ist sich der gesellschaftlichen Verantwortung der Kirche bewusst« werden u. a. inhaltliche Aussagen zum eigenständigen kirchlichen »Friedensengagement« sowie zum gegenwärtigen Verhältnis zwischen Staat und Kirche in der DDR getroffen.

Die Veröffentlichung des Beitrages von Bischof Gienke19 bei der Begrüßung der beiden Staatsmänner Erich Honecker20 und Olof Palme21 im Juni 1984 wird als »Ausdruck einer klaren Anerkennung des eigenständigen Dienstes der Evangelischen Kirchen zur Erhaltung des Friedens« gewertet. Das Auftreten Bischof Gienkes fand nachdrücklichen Beifall der Synodalen.

Im Kirchenleitungsbericht wird weiter betont, im Verhältnis Staat – Kirche seien auch auf unterer Ebene Fortschritte spürbar; das »Vertrauen im Umgang miteinander hat sich bewährt«.

Die Kirchenleitung hielt an der Auffassung fest, dass »aus pastoraler Sicht waffentragende Soldaten, Bausoldaten und Verweigerer gleichrangig nebeneinanderstehen«.

Positiv bewertet wurde der Besuch des Ministers für Nationale Verteidigung der DDR, Armeegeneral Hoffmann,22 bei Bausoldaten auf der Baustelle des Fährhafens Mukran.23 Die Kirchenleitung wertete diesen Besuch als deutlichen Ausdruck dafür, dass die Grundsätze vom 6. März 197824 »nach Geist und Buchstaben« auch in der NVA verwirklicht werden.

Eine kritische Haltung wurde im Bericht der Kirchenleitung zur »Benachteiligung von Christen« durch Volksbildungsorgane eingenommen. Es wurde betont, die Lösung von Konflikten bliebe auf Einzelfälle beschränkt und gefordert, Regelungen zu schaffen, die »Negativerfahrungen von vornherein möglichst ausschließen«.

Die sich dem Bericht der Landeskirche, des Evangelischen Konsistoriums und des Amtes für Diakonie anschließende Aussprache umfasste vor allem Probleme der Umweltverantwortung und der Volksbildung.

Kritische Äußerungen gab es mehrfach zu angeblich vorhandenen Widersprüchen zwischen der Politik der Regierung in Kirchenfragen und der »Nichtachtung der Gleichberechtigung« christlicher Kinder und Eltern im Bereich Volksbildung auf unterer Ebene (Pfarrer Wutzke/Gartz,25 Niemann/Ribnitz,26 Dr. Bär/Lüdershagen27). Bis auf Pfarrer Wutzke/Gartz, der die provokatorische Behauptung über das Wirken einer »Schattenregierung« zur Hintertreibung der Kirchenpolitik des Staates im Bereich der Volksbildung aufstellte, trugen die Anfragen und Diskussionen der Synodalen sachlichen Charakter. Der negativen Aussage von Wutzke wurde durch Oberkirchenrat Dr. Plath/Greifswald28 energisch widersprochen.

Ein von Pfarrer Simon/Usedom29 eingebrachter Vorschlag zur Durchführung einer »Themensynode zum Umweltschutz« wurde ebenso wie der Antrag des Pfarrers Baer30 zur Durchführung einer »Umweltschutzwoche« an den Berichtsausschuss überwiesen.

Im Ergebnis der Synodaltagung wurden neben innerkirchlichen Beschlüssen (Gemeindedienst, Bugenhagen-Ehrungen,31 Finanzfragen u. a.) folgende gesellschaftspolitisch bedeutsamen Beschlussvorlagen von der Synode verabschiedet:

  • –

    Beschluss zum kirchlichen Friedensengagement (Ermutigung der Kirchengemeinden zum weiteren Eintreten für Frieden und Gerechtigkeit; Würdigung des Auftretens von Bischof Gienke anlässlich des Besuches des Generalsekretärs des ZK der SED und Vorsitzenden des Staatsrates, Genossen Erich Honecker und Olof Palme in der Marienkirche in Stralsund als »Beispiel für christliches Friedenszeugnis in der Öffentlichkeit«;32 Orientierung auf die Gleichachtung aller wehrpflichtigen Christen in den Gemeinden.)

  • –

    Beschluss zur kirchlichen Umweltverantwortung (stärkere Nutzung gesellschaftlich gebotener Möglichkeiten; Bildung einer »Arbeitsgruppe Umweltfragen« durch die Kirchenleitung; Durchführung einer »Woche der Verantwortung für die Schöpfung« – 17. bis 24. März 1985 –)

  • –

    Beschluss zu Problemen der Zusammenarbeit mit Volksbildungsorganen (Betonung der »Belastungen«, denen die Kirche in Gemeinden ausgesetzt ist; Forderung nach »wirkungsvolleren Maßnahmen«, um die von der Regierung der DDR vorgegebenen Grundsätze bis in die Ortsebenen durchzusetzen.

  • –

    Die Synode stellte sich hinter den Beschluss der Bundessynode: »Jedermann muss endlich wissen, dass Diskriminierung junger Christen verboten und die Mitarbeit christlicher Eltern im Bildungswesen erwünscht ist« und fügte hinzu, »Eltern und Kinder, die sich gegen derartige Diskriminierung und Benachteiligung wenden, leisten damit einen positiven Beitrag im Rahmen der Politik unseres Staates«.)

  • –

    Dieser Beschluss soll zuständigen staatlichen Organen zugeleitet werden.

  • –

    Beschluss über die Seelsorge in Strafvollzugsanstalten (Betonung der zunehmenden Bedeutung dieses Problems).

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument Vorkommnisse mit westl. Militärangehörigen Juli–Sept. 1984

    20. November 1984
    Information Nr. 422/84 über Aktivitäten, Vorkommnisse und rechtswidrige Handlungen von Angehörigen der in Westberlin stationierten westlichen Besatzungstruppen bei der Einreise und dem Aufenthalt in der Hauptstadt der DDR, Berlin, im Zeitraum vom 1. Juli bis 30. September 1984
  2. Zum vorherigen Dokument Mindestumtausch, 5.–11.11.1984

    14. November 1984
    Information Nr. 428/84 über die Entwicklung der Einnahmen aus der Durchführung des verbindlichen Mindestumtausches für die Zeit vom 5. November 1984 bis 11. November 1984

  1. Zur 4. Tagung der IV. Synode des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR vom 21. bis 25.9.1984 in Greifswald vgl. Information 370/84.

  2. Christoph Stier, Jg. 1941, evangelischer Theologe, 1970–76 Pfarrer in Rostock Lütten Klein, 1976–83 Landespastor für Weiterbildung und Akademiearbeit der Mecklenburgischen Landeskirche, 1984–96 Landesbischof von Mecklenburg, 1986–89 Leitender Bischof der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR.

  3. Heinrich Rathke, Jg. 1928, evangelischer Theologe, Studium in Kiel, Erlangen und Tübingen, 1960 Promotion, ab 1962 Pastor in Rostock-Südstadt, 1970 Landespastor für Gemeindedienst (Volksmission) in Güstrow, 1971–84 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, 1977–81 Leitender Bischof der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR, seit Anfang der 1980er-Jahre in der Friedens- und Menschenrechtsarbeit engagiert, ab 1984 Pastor in Crivitz bei Schwerin, 1989 Mitbegründer des »Neuen Forums« in Crivitz.

  4. Hans-Ruhi Christiansen-Weniger, Jg. 1929, Ökonom und Landwirt, 1948–50 Landwirtschaftsausbildung, 1950–53 Agrarstudium in Kiel und Göttingen, 1953–75 Wissenschaftlicher Mitarbeiter am Institut für Weltwirtschaft Kiel und Dozent an der Universität Kiel, 1977–87 Mitglied der Kirchenleitung der Nordelbischen Evangelisch-Lutherischen Kirche, 1978–87 Mitglied des Ausschusses für Kirchliche Weltdienste ebenda.

  5. Hans-Jürgen Röder, Jg. 1946, Journalist, ab 1975 Redakteur der Westberliner Zeitschrift »Kirche im Sozialismus«, ab 1979 als Korrespondent für den Evangelischen Pressedienst (epd) in der DDR akkreditiert, 1990 Gründer und Chefredakteur des epd-Landesdienstes Ost.

  6. Die VII. Vollversammlung des Lutherischen Weltbundes fand vom 22.7. bis 5.8.1984 in Budapest statt.

  7. Zur 6. Tagung der III. Generalsynode der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR vom 14. bis 17.6.1984 in Eisenach vgl. Information 266/84.

  8. Eckhart Weiß, Jg. 1937, Physiker, 1961–66 Assistent an der HU zu Berlin, 1967–89 Mitarbeiter am Observatorium für Ionosphärenforschung der Akademie der Wissenschaften der DDR, war seinerzeit Synodaler der Mecklenburgischen Landeskirche als auch der VELK sowie der Bundessynode.

  9. Arnold Zarft, Jg. 1930, evangelischer Theologe, 1972–95 Pfarrer der Evangelisch-Lutherischen Stadtkirchgemeinde in Neustrelitz, erlangte Bekanntheit durch seine volksnahen Predigten, die von einer besonderen Tagesaktualität geprägt waren und die er auch in plattdeutscher Sprache hielt.

  10. Helmut Zeddies, Jg. 1935, evangelischer Theologe, 1959–65 Pfarrer in Kritzkow, ab 1965 Referent im Lutherischen Kirchenamt des Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Weltbundes, ab 1984 Sekretär der Theologischen Kommission für Grundsatzfragen, 1991 Leiter der Außenstelle der Evangelischen Kirche in Deutschland.

  11. Im Original durchgehend: »Voigt«. Gerd Vogt, Jg. 1943, Architekt, 1982–2006 Mitglied der Landessynode Mecklenburgs, zeitweise Vorsitzender des Ausschusses »Frieden, Umwelt und Gesellschaft«.

  12. Martin Kuske, Jg. 1940, evangelischer Theologe, Theologiestudium in Rostock, 1965–69 Assistent am Systematisch-theologischen Institut der Theologischen Fakultät in Rostock, 1969–73 Pastor der Kirchengemeinde Rostock-Südstadt, 1973–78 Direktor des Predigerseminars in Gnadau, 1978–94 Pastor der Peter-und-Paul-Kirche in Teterow, 1994/95 Landespfarrer für Diakonie der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, Mitbegründer des Bonhoeffer-Komitees beim Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR.

  13. Jens Langer, Jg. 1939, evangelischer Theologe, 1978–84 Landespastor und Leiter des Amtes für Gemeindedienst der Landeskirche Mecklenburgs, 1980–85 Vorsitzender der Kommission für Zeugnis und Gestalt der Gemeinden im Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR (BEK), 1989–92 Mitglied der Synode des BEK und der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen, zur gleichen Zeit Hochschuldozent für Praktische Theologie an der Universität Rostock.

  14. In der DDR gab es keine Möglichkeit den 18-monatigen Wehrdienst zu verweigern bzw. zivilen Ersatzdienst zu leisten. 1964 wurde ein waffenloser Ersatzdienst in Bausoldateneinheiten eingeführt, in dem Wehrpflichtige, die den Dienst an der Waffe aus Gewissensgründen verweigerten, ihre Wehrpflicht ableisten mussten. Für »totale« Wehrdienstverweigerer sah das Wehrdienstgesetz Freiheitsstrafen von bis zu fünf Jahren oder Geldstrafen vor. DDR-Gerichte verurteilten in den 1980er-Jahren jährlich im Schnitt 150 Totalverweigerer zu Freiheitsstrafen zwischen 18 und 22 Monaten. Erst im Jahr 1985 wurden auf Anweisung des Verteidigungsministeriums die Inhaftierung und Verurteilung von Totalverweigerung beendet. Vgl. Eisenfeld, Bernd; Schicketanz, Peter: Bausoldaten in der DDR. Die »Zusammenführung feindlich-negativer Kräfte« in der NVA. Berlin 2011.

  15. Die 1946 gegründete Mecklenburgische Kirchenzeitung berichtete in den 1980er-Jahren wie kaum ein weiteres Blatt über die Friedens- und Umweltbewegung der DDR, über kirchenpolitische Debatten oder auch kontroverse gesellschaftliche Themen, wie Homosexualität. Aufgrund dessen kam es wiederholt zu Sanktionen seitens des Presseamtes beim Ministerrat, die bis zu gänzlichen Auslieferungsverboten reichte. Vgl. Rahel, Frank: »Realer – Exakter – Präziser«? Die DDR-Kirchenpolitik gegenüber der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs von 1971 bis 1989. 2., überarb.Aufl., Schwerin 2008, S. 170–176.

  16. Peter Müller, Jg. 1939, Kirchenjurist, nach Ausbildung zum Werkzeugmacher plante Müller ein Studium an der FU Berlin, das er aufgrund des Mauerbaus 1961 nicht aufnehmen konnte. Ausbildung zum Kirchenjuristen in Naumburg, 1977–93 Oberkirchenratspräsident der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs.

  17. Wolf-Udo Smidt, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1953–56 Studium, 1956/57 Landesjugendpfarramt, 1957–66 Pfarrer in Bremerhaven-Geestmünde, 1966–91 Pfarrer in Bremen-Blockdieck, 1977–89 Schriftführer des Kirchenausschusses der Bremischen Evangelischen Kirche (entspricht Bischofsamt), 1989–94 Bundesvorsitzender der Evangelischen Arbeitsgemeinschaft für Kriegsdienstverweigerung und Frieden.

  18. Im Original: »Hochreiter«. Gertrud Hochreither, Jg. 1933, Hausfrau, 1979–84 berufenes Mitglied der Synode der Evangelischen Kirche Berlin-Brandenburg (Region West), weitere Angaben zur Person konnten nicht ermittelt werden.

  19. Horst Gienke, Jg. 1930, evangelischer Theologe, 1969–89 Mitglied der Synode des BEK und der Konferenz der Kirchenleitungen, 1972–89 Bischof der Evangelischen Landeskirche Greifswalds, 1973–76 und 1987–89 Vorsitzender des Rates der Evangelischen Kirche der Union in der DDR, 1982 Leiter der Delegation des Kirchenbundes zur Weltkonferenz »Religiöser Vertreter für die Rettung der heiligen Gabe des Lebens vor einer nuklearen Katastrophe« in Moskau, November 1989 Vertrauensentzug durch die Landessynode und Rücktritt vom Bischofsamt, galt als Verfechter des Konzepts einer »Kirche im Sozialismus«, die an einer Zusammenarbeit mit staatlichen Institutionen interessiert war.

  20. Erich Honecker, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1958–89 Mitglied des Politbüros, ab 1971 Erster Sekretär und 1976–89 Generalsekretär der SED, 1971–89 Vorsitzender des Nationalen Verteidigungsrates, 1976–89 Vorsitzender des Staatsrates.

  21. Olof Palme, Jg. 1927, schwedischer sozialdemokratischer Politiker, 1969–76 und 1982–86 Ministerpräsident Schwedens. Palme war für seine Verständigungs- und Abrüstungsinitiativen bekannt (Palme-Kommission). Er wurde am Abend des 28.2.1986 angeschossen und erlag in der Nacht seinen Verletzungen. Der Anschlag konnte bislang nicht aufgeklärt.

  22. Heinz Hoffmann, Jg. 1910, SED-Funktionär, 1960–85 Minister für Nationale Verteidigung, 1973–85 Mitglied des Politbüros.

  23. DDR-Verteidigungsminister Heinz Hoffmann besuchte am 11.7.1984 die Bausoldateneinheiten auf Rügen, welche den Fährhafen Mukran bauten. Dabei sprach er u. a. mit ausgewählten Bausoldaten und verkündete, dass Bausoldateneinheiten anderen Einheiten der NVA rechtlich gleichgestellt seien. Es war der einzige Besuch eines Verteidigungsministers einer Bausoldateneinheit.

  24. Am 6.3.1978 kam es zu einem Treffen des Staatsratsvorsitzenden Erich Honecker mit der evangelischen Kirchenleitung. Neben Delegationsleiter Albrecht Schönherr nahmen Manfred Stolpe, Christina Schultheiß und Werner Krusche teil. Das Gespräch verdeutlichte die Einsicht in die fortdauernde Existenz von sozialistischer Staatsordnung und christlichem Gemeindeleben in der DDR. Am Ende stand ein Stillhalteabkommen: Die Kirche verzichtete auf politische Konfrontationen und behielt dafür ihre institutionelle Eigenständigkeit bei. Honecker gestattete überdies innerkirchliche Druckerzeugnisse und Organisationsfreiheit, christliche Gefängnisseelsorge, staatliche Zuschüsse für evangelische Kindergärten und einen begrenzten Auftritt kirchlicher Vertreter in Rundfunk und Fernsehen. Siehe weiterführend Besier, Gerhard: Der SED-Staat und die Kirche 1969–1990. Berlin, Frankfurt/M. 1995, S. 243–246.

  25. Oswald Wutzke, Jg. 1936, evangelischer Theologe, 1966–90 Pfarrer in Hohenreinkendorf und Gartz, Mitglied der Bundessynode, 1990–92 Kultusminister Mecklenburg-Vorpommern, 1994–2000 Sonderbeauftragter der Bundesregierung im Bundesinnenministerium.

  26. Siegfried Niemann, Jg. 1944, Elektromeister, 1970–77 Elektromonteur im VEB Dienstleistungskombinat Ribnitz, ab 1977 selbstständig mit einem Elektrogeräte-Fachhandel, 1981–86 Mitglied der Synode und der Kirchenleitung der Landeskirche Greifswalds.

  27. Der Greifswalder Landessynode gehörte 1984 kein Pfarrer Namens Dr. Bär an. Hier gemeint ist Dr. Karl-Heinz Bär, Jg. 1942, Veterinär in Lüdershagen und Mitglied der Landessynode. Laut des Berichtes des Sektors Kirchenfragen des Rates des Bezirkes Rostock über den Verlauf der Greifswalder Herbstsynode hatte Dr. Bär die Diskriminierung von Christen aus eigener Erfahrung geschildert. Demnach sei er von der Klassenlehrerin seiner Kinder angesprochen worden, im Elternbeirat mitzuarbeiten, was er auch gern getan hätte, jedoch habe ihm der Schuldirektor mitteilen lassen, dass Christen dazu nicht in der Lage wären. Vgl. Bericht des Sektorenleiters Kirchenfragen über den Verlauf der Herbstsynode v. 7.11.1984; BArch, DO 4/609, Bl. 3–9, hier 6.

  28. Siegfried Plath, Jg. 1931, evangelischer Theologe, ab 1975 Oberkonsistorialrat in Greifswald, 1975–85 Leiter des Greifswalder Konsistoriums, Mitglied der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen, pflegte während seiner Amtszeit enge Kontakte zum MfS.

  29. Otto Simon, Jg. 1928, evangelischer Theologe, 1949–53 Ausbildung zum Garten- und Landschaftsgestalter, 1954–58 Theologiestudium in Greifswald, anschließend Vikar in Zinnowitz, 1960–-94 Pastor in Zirchow (Usedom) nahe des Bausoldatenstandortes Garz, ab 1964 Beauftragter für Bausoldaten/Wehrdienstverweigerer und Friedensdienste der Pommerschen Evangelischen Kirche bzw. ab 1968 der Evangelischen Landeskirche Greifswalds.

  30. Im Original: »Baer«. Martin Beer, Jg. 1950, evangelischer Theologe, Studium in Greifswald, ab 1978 zunächst Hilfsdienst, anschließend Pfarrer in Bobbin auf Rügen, ab 1989 Domprediger in Berlin.

  31. Anlässlich des 500. Geburtstages des Reformators Johannes Bugenhagen veranstaltete die Greifswalder Landeskirche im Juni 1985 die Bugenhagen-Ehrungen, deren Höhepunkte ein Kirchentag und ein ökumenischen Festtag waren.

  32. Auf Einladung Erich Honeckers besuchte der schwedische Ministerpräsident Olof Palme am 29./30. Juni 1984 die Hansestadt Stralsund. Im Rathaus führten die beiden Regierungschefs Gespräche u. a. zur Friedenssicherung sowie den bilateralen Beziehungen der beiden Länder. Anschließend besuchten sie die Marienkirche und das Johanneskloster in Stralsund sowie die Universität Greifswald.