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92. Tagung der Evangelischen Kirchenleitungen in Eisenach

30. Mai 1984
Information Nr. 218/84 über die 92. Tagung der Konferenz der Evangelischen Kirchenleitungen in der DDR (KKL) vom 11. bis 12. Mai 1984 in Eisenach, [Bezirk] Erfurt

Die 92. ordentliche Tagung der KKL wurde in der Zeit vom 11. bis 12. Mai 1984 in Eisenach, [Bezirk] Erfurt, durchgeführt. An den Beratungen nahmen der Vorsitzende der KKL, Landesbischof Dr. Hempel1 (Dresden), alle Bischöfe und die Leiter der Verwaltungseinrichtungen der Gliedkirchen sowie alle synodalen Mitglieder der KKL teil (Landesbischof Dr. Rathke2 (Schwerin) war nicht anwesend).

Im Mittelpunkt der Tagung standen:

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    Berichte aus den Gliedkirchen

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    »Friedensdekade 84«3

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    Bericht zur Situation nach dem Scheitern des Entwurfs zur Bildung einer »Intensiveren Gemeinschaft der evangelischen Kirchen« (VEK)4

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    Bericht über das Gespräch des Vorstandes der KKL mit dem Staatssekretär für Kirchenfragen der DDR am 30. März 19845

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    Erörterung der Konzeption einer Antwort der KKL auf den »Brief der Synode der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen zur Friedensverantwortung«6

Die Berichterstattung aus den Gliedkirchen war im Wesentlichen geprägt durch die Darstellung des Verlaufes und der Ergebnisse der insgesamt sieben bisher durchgeführten Frühjahrssynoden (die noch anstehende Synodaltagung der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen wird in der Zeit vom 15. bis 17. Juni 1984 durchgeführt).

Die KKL fasste den Beschluss, den Vortrag von Superintendent Mendt7 (Zittau) auf der 3. Tagung der 9. Provinzialsynode der Evangelischen Kirche des Görlitzer Kirchengebietes allen Gliedkirchen zu übergeben. Superintendent Mendt hatte in seinem Vortrag u. a. zum Ausdruck gebracht, dass Armut und Umweltzerstörung Folgen zerstörter menschlicher Beziehungen seien und hatte Empfehlungen für einen christlichen Lebensstil gegeben. Er kritisierte das Streben nach hohem materiellen Lebensstandard, übte Kritik an der Haushalts- und Finanzpolitik der Kirche und sprach sich gegen die materielle Abhängigkeit der Kirchen in der DDR von denen der BRD aus (vgl. Information des MfS Nr. 149/84 vom 10. April 1984).

Von den im Rahmen der Berichterstattung durch kirchenleitende Personen getroffenen Äußerungen erscheinen beachtenswert: Der wegen seiner reaktionären Haltung bekannte Konsistorialpräsident Kramer8 (Magdeburg) nahm während seines Auftretens Stellung zu Konfrontationen zwischen kirchlichen Mitarbeitern bzw. konfessionell gebundenen Personen und den Sicherheitsorganen.

So unterstellte er u. a. der Deutschen Volkspolizei in Halle einen »unangemessenen Einsatz« bei der Auflösung einer Geburtstagsfeier, an der kirchliche Mitarbeiter, u. a. Jugendpfarrer Neher9 (Halle), und kirchlich gebundene Jugendliche beteiligt waren. Nach seinen Worten seien die Angehörigen der Deutschen Volkspolizei »mit manueller Gewalt, Schlagstöcken und Handschellen« vorgegangen und es lägen ärztliche Befunde aus dem evangelischen Krankenhaus »Diakoniewerk Halle« hinsichtlich erlittener körperlicher Verletzungen beteiligter Personen vor. Dieser Einsatz der Deutschen Volkspolizei sei Ausdruck der allgemein »sehr gespannten Atmosphäre« in Halle.10 Kramer wies darauf hin, dass die kirchlichen »Friedenswochenenden« in Halle und Naumburg (gemeint sind damit die hinlänglich bekannten sogenannten Friedensseminare von »Friedenskreisen« der Evangelischen Studentengemeinden und andere Treffen mit Beteiligung reaktionärer kirchlicher und anderer feindlich-negativer Kräfte)11 staatlicherseits einer genauso gründlichen Vorbereitung unterzogen würden, wie durch die Organisatoren dieser Veranstaltungen selbst.

(Nach dem MfS zuverlässig vorliegenden Informationen hatten Bewohner des Grundstückes [Straße, Nr.] in Halle in der Nacht vom 28. zum 29. April 1984 die Deutsche Volkspolizei um Unterbindung des von einer Feier in der Wohnung eines im »Diakoniewerk Halle« tätigen Hilfsarbeiters ausgehenden unzumutbaren ruhestörenden Lärmes gebeten, zur Klärung dieser Angelegenheit beauftragte Angehörige der Deutschen Volkspolizei wurden von an der Feier beteiligten Personen – über 40 Personen wurden festgestellt – mit herabwürdigenden Äußerungen wie »Bullenschweine« und dergleichen bezeichnet, ihren mehrfachen Aufforderungen zur Gewährleistung von Ruhe und Ordnung wurde nicht Folge geleistet. Die Mehrzahl der in der Wohnung aufhältlichen Personen verhielt sich renitent und provozierend. Aus diesem Grunde mussten mehrere Personen der zuständigen Dienststelle der Deutschen Volkspolizei zugeführt werden.

Der anwesende Jugendpfarrer Neher trug nicht dazu bei, die beteiligten Personen zu disziplinieren, sondern trat mit als Wortführer bei der Auseinandersetzung auf.

Streng internen Hinweisen zufolge waren bestimmte reaktionäre kirchliche Kräfte unmittelbar nach diesem Vorkommnis bemüht, diesen Anlass zu nutzen, um den staatlichen Organen einen Missbrauch ihrer Befugnisse zu unterstellen. Alle an der »Feier« beteiligten Personen wurden deshalb aufgefordert, sogenannte Gedächtnisprotokolle zu fertigen, in dieses Vorgehen einzuordnen ist die von Kramer auf der KKL bekannt gegebene »Erstattung einer Strafanzeige gegen die Deutsche Volkspolizei aufgrund der Nichtverhältnismäßigkeit der angewandten Mittel« durch Pfarrer Neher.)12

Konsistorialpräsident Kramer informierte ferner über die Verhaftung von Personen während der Kampfdemonstration anlässlich des 1. Mai 1984 in Magdeburg.

(Am 1. Mai 1984 entrollten vier Jugendliche im Alter zwischen 17 und 21 Jahren, aktive Mitglieder der sogenannten Friedensgruppe der Evangelischen Akademie Magdeburg,13 innerhalb des Marschblockes zur Kampfdemonstration während des Vorbeimarsches an der Ehrentribüne ein selbstgefertigtes Transparent mit der Losung: »Wir fordern Erziehung zum Frieden«. Im Ergebnis der geführten Untersuchungen wurden gegen drei Beteiligte Ermittlungsverfahren eingeleitet, davon in zwei Fällen ohne Haft. Eine Person wurde schriftlich belehrt.)14

Konsistorialpräsident Stolpe15 (Berlin) ging in seinen Ausführungen darauf ein, dass angeblich »eine Welle von Verurteilungen kirchlich gebundener Personen« wegen Verstoßes gegen § 219 StGB (ungesetzliche Verbindungsaufnahme) eingesetzt habe.16 Die Kirche könne dabei seiner Meinung nach nicht mehr zusehen und müsse »entsprechende Schritte dagegen einleiten, um keine Konfrontationssituationen entstehen zu lassen«. (Die geführten Überprüfungen des MfS in diesem Zusammenhang ergaben, dass die Behauptungen von Stolpe nicht zutreffend sind; von straffällig gewordenen Personen wird darüber hinaus eine konfessionelle Gebundenheit des Öfteren nur vorgetäuscht.)

Oberkonsistorialrat Schulze17 (Dessau) informierte über das im April 1984 stattgefundene Gespräch zwischen Vertretern der Evangelischen Landeskirche Anhalts und dem Vorsitzenden des Rates des Bezirkes Halle. Er hob besonders die souveräne, auf gute Vorbereitung hinweisende Gesprächsführung des Ratsvorsitzenden hervor. Schulze äußerte jedoch; dass die Absprachen zur staatlichen Pressemitteilung über dieses Gespräch »beschwerlich und mühsam« waren. Die »wichtigsten Passagen des kirchlicherseits sanktionierten Textes« seien nicht veröffentlicht worden, da in den Medien eine verkürzte Fassung erschienen sei.18 Deshalb werde die Kirchenleitung der Evangelischen Landeskirche Anhalts in Zukunft von jeglichen derartigen Presseerklärungen Abstand nehmen.

In Fortführung der Diskussion um die Vorbereitung der »Friedensdekade 84« auf der 91. Tagung der KKL (vergl. Information des MfS Nr. 116/84 vom 21. März 1984) wurde beschlossen, die »Friedensdekade« im Zeitraum vom 11. bis 21. November 1984 unter dem Motto »Leben gegen den Tod« durchzuführen. Die KKL stimmte den Entwürfen von Plakaten, Anhängern und anderen Sichtmaterialien zur »Friedensdekade 84« zu. Als Gestaltungselemente sind u. a. vorgesehen: Stilisierter Regenbogen, Friedenstaube in Anlehnung an die Darstellung des spanischen Malers Picasso, Darstellung des Symbols »Schwerter zu Pflugscharen«. Alle Gestaltungselemente enthalten den Textaufdruck der Losung der »Friedensdekade 84«. Zu einzelnen Entwürfen gab es Gegenstimmen, u. a. von Oberkirchenrat Schulze (Dessau) und Oberkirchenrat Mitzenheim19 (Eisenach) sowie Stimmenthaltungen (u. a. durch Kirchenpräsident Natho – Dessau).

Bezogen auf die geplanten Anhänger wurde die Auffassung vertreten, bei Verhandlungen mit den zuständigen staatlichen Organen hinsichtlich der Fertigung dieser Gestaltungselemente Zugeständnisse zu machen und das Symbol »Schwerter zu Pflugscharen« kleiner als vorgesehen drucken zu lassen.

In dem vor der KKL verlesenen »Bericht zur Situation nach dem Scheitern des Entwurfs zur Bildung einer ›Intensiveren Gemeinschaft der evangelischen Kirchen‹ (VEK)« wird festgestellt, dass der diesbezügliche Beschluss der Frühjahrssynode der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg zum Scheitern einer Vereinigten Evangelischen Kirche in der DDR führte und dies als objektiver Positionsverlust des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR (BEK) erscheine. Der Staat könne dies als »Führungsschwäche« auslegen. Diese Situation könne auch dazu führen, dass die evangelischen Gliedkirchen »verstärkt eigene Wege beschreiten«, die dem Staat die Möglichkeit geben würden, die »Gliedkirchen verstärkt gegeneinander auszuspielen«.

Im Ergebnis der Diskussion zu diesem Bericht verabschiedete die KKL eine »Stellungnahme zum weiteren gemeinsamen Weg der Evangelischen Kirchenleitungen und gliedkirchlichen Zusammenschlüsse«. Darin wird hervorgehoben, dass die »Gliedkirchen und ihre Zusammenschlüsse alle schon gegebenen Möglichkeiten der Zusammenarbeit praktizieren«, sodass »die Tätigkeit des Bundes gestärkt wird und die Kräfte und Mittel soweit als möglich zusammengefasst werden«. Weiter bittet die KKL die Evangelische Kirche der Union (EKU) – Bereich DDR – und die Vereinigte Evangelisch-Lutherische Kirche (VELK) in der DDR um »Vorschläge für eine diesbezügliche Veränderung der Arbeitsweise und Zusammenfassung der Kräfte«. (Die Ergebnisse der eingereichten Vorschläge werden der Synode des BEK in der DDR zur Beratung und Beschlussfassung zugeleitet.)

Auf der Tagung erfolgte eine Auswertung des Gespräches des Vorstandes der KKL mit dem Staatssekretär für Kirchenfragen, Genossen Gysi,20 am 30. März 1984.

Landesbischof Dr. Hempel21 (Dresden) äußerte dazu, im Ergebnis der Gespräche kirchenleitender Personen und Gremien mit staatlichen Organen sei zwar eine gewisse »Lockerung« im Wehrdienstbereich eingetreten, in Volksbildungsfragen und bezüglich der staatlichen Erhöhung der kirchlichen Baubilanzen in Mark der DDR sei jedoch auch zukünftig wenig zu erhoffen. So sei die staatlicherseits zugesicherte Baubilanz in Mark der DDR in Höhe von 400 000 bis 500 000 Mark pro Jahr »völlig unzureichend«.

Konsistorialpräsident Stolpe (Berlin) forderte die KKL dazu auf, die bevorstehende Synode des BEK in der DDR im September 1984 zu nutzen, um darauf offen hinzuweisen, dass man angeblich mit einer Reihe kirchlicherseits angesprochenen Fragen gegenwärtig beim Staat nicht weiterkomme. So erklärte er, dass »dreimal über den Frieden reden nicht ersetzt, einmal über die Volksbildung zu sprechen«. Stolpe unterstellte, dass »beim Staat auch niemand bereit ist, die kirchlicherseits angesprochenen Fragen an die entsprechenden kompetenten Gremien durchzustellen«. Erläuternd fügte er hinzu, Staatssekretär Gysi sei nicht kompetent genug, Genosse Honecker22 habe andere Sorgen, Genosse Verner23 sei krank und Genosse Bellmann24 als Leiter der Arbeitsgruppe Kirchenfragen beim ZK der SED würde kurz vor der Berentung stehen.

Superintendent Große25 (Saalfeld) fügte – die Darlegungen von Stolpe unterstützend – hinzu, offene Gespräche würden nichts nutzen, wenn keine Öffentlichkeit vorhanden wäre.

Entsprechend des auf der 91. Tagung der KKL gefassten Beschlusses legte die aus Pastor Stier26 (Rostock, designierter Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs), Präsident Domsch27 (Dresden) und Oberkirchenrätin Lewek28 (Berlin) bestehende Arbeitsgruppe der KKL ein »Thesenpapier« als Konzeption für das geplante Gespräch der KKL mit der Kirchenleitung der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen in Beantwortung des »Briefes der Synode der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen zur Friedensverantwortung« vor.

In der zum Beschluss der KKL erhobenen »Konzeption« (bei Gegenstimme von Superintendent Große/Saalfeld) wird u. a. erklärt:

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    »Völkerrechtliche Ächtung von Herstellung, Besitz, Stationierung und Einsatz von Atomwaffen als ›Verbrechen gegen die Menschlichkeit‹ muss Niederschlag finden in nationalem Recht.«

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    »Die Ambivalenz der grundsätzlich anerkannten Aufgabe des Staates ›für die Sicherheit‹ zu sorgen, müsste stärker reflektiert werden.«

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    Gleichstellung von Wehrdienst, Wehrersatzdienst und Wehrdienstverweigerung.29

  • –

    »Die Rede vom ›deutlicheren Zeichen‹ christlichen Friedenszeugnisses muss überprüft werden.«

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    »Die angesprochene generelle Ablehnung des Wehrdienstes von Frauen kann nicht gehalten werden. Es gibt möglicherweise nichtchristliche Frauen, die den Wehrdienst zu leisten wünschen.«

Zum Abschluss der KKL-Tagung wertete Landesbischof Dr. Hempel (Dresden) das Gespräch von Vertretern der KKL mit dem Arbeitsausschuss der Christlichen Friedenskonferenz30 (CFK) am 13. April 1984 aus. Unter anderem wies er darauf hin, dass der BEK in der DDR auf Anfrage der CFK erneut die offizielle Mitarbeit in der CFK abgelehnt habe. Ferner sei durch die CFK an den BEK in der DDR eine Einladung zur Mitarbeit an einer »Theologischen Friedenskonferenz« der CFK in Budapest ergangen. Zu dieser Konferenz habe der Präsident der CFK, Dr. Toth31 (ungarische VR), breiteste kirchliche Kreise von »extrem links bis rechts« eingeladen. Landesbischof Dr. Hempel sprach sich gegen eine Teilnahme des BEK in der DDR an dieser Konferenz aus, da das »Unternehmen mit Toth zu riskant« sei. Außerdem sei der als Vertreter des BEK zu dieser Konferenz eingeladene Studienreferent Garstecki32 (Berlin) nicht der »theologische Repräsentant der evangelischen Kirchen in der DDR«. Die KKL bat die Theologische Studienabteilung beim BEK in der DDR, die Entsendung des Garstecki zu »prüfen«.

Die 93. ordentliche Tagung der KKL findet am 6. und 7. Juli 1984 statt.

Die Information ist wegen Quellengefährdung nur zur persönlichen Kenntnisnahme bestimmt.

  1. Zum nächsten Dokument »Nachtgebet der Frauen« in Berlin-Friedrichshain am 23.5.1984

    30. Mai 1984
    Information Nr. 221/84 über die Durchführung eines »Nachtgebetes der Frauen« am 23. Mai 1984 in der Auferstehungskirche in Berlin-Friedrichshain
  2. Zum vorherigen Dokument Reaktionen der Bevölkerung auf beschlossene sozialpolitische Maßnahmen

    29. Mai 1984
    Hinweise über Reaktionen der Bevölkerung der DDR auf die am 17. und 22. Mai 1984 beschlossenen weiteren sozialpolitischen Maßnahmen [O/122]

  1. Johannes Hempel, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1958–63 Pfarrer an der Thomas-Kirche in Leipzig, 1963–71 Studentenpfarrer in Leipzig, 1972–94 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Sachsens, 1982–86 Vorsitzender des BEK, 1983–86 Leitender Bischof der VELKD.

  2. Heinrich Rathke, Jg. 1928, evangelischer Theologe, Studium in Kiel, Erlangen und Tübingen, 1960 Promotion, ab 1962 Pastor in Rostock-Südstadt, 1970 Landespastor für Gemeindedienst (Volksmission) in Güstrow, 1971–84 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche Mecklenburgs, 1977–81 Leitender Bischof der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR, seit Anfang der 1980er-Jahre in der Friedens- und Menschenrechtsarbeit engagiert, ab 1984 Pastor in Crivitz bei Schwerin, 1989 Mitbegründer des »Neuen Forums« in Crivitz.

  3. Die Friedensdekade war ein zehntägiges Programm mit Gedenkveranstaltungen, Diskussionsrunden, Workshops und Gottesdiensten rund um das Thema Frieden und Abrüstung, das seit 1980 vom Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR am Ende des Kirchenjahres organisiert wurde. Aufgrund starken staatlichen Drucks setzte eine schrittweise Entpolitisierung der Friedensdekaden ein, seit 1983/84 nahmen spürbar weniger Menschen teil. Nur in einzelnen Kirchengemeinden mit besonders engagierten Pfarrern wurde auch weiterhin Kritik an der Politik der SED geübt. 1984 fand die Friedensdekade vom 11. bis 21. November unter dem Thema » Leben gegen den Tod « statt.

  4. Anfang der 1980er-Jahre gab es mehrere Versuche, den nur losen Kirchenbund von acht evangelischen Landeskirchen im Bund der Evangelischen Kirchen in der DDR (BEK) organisatorisch und theologisch fester zusammenzufügen und als Vereinigte Evangelische Kirche (VEK) in größerer Geschlossenheit dem Staat gegenüber aufzutreten. Dieses Projekt wurde auf fast allen Frühjahrs- und Herbstsynoden im Jahre 1981 diskutiert. Es scheiterte 1983 endgültig am Widerstand der Berlin-Brandenburgischen Kirche. Vgl. Besier, Gerhard: Der SED-Staat und die Kirche 1969–1990. Berlin, Frankfurt/M. 1995, S. 450–452.

  5. In dem Gespräch, das ursprünglich nur zwischen Klaus Gysi (Staatssekretär für Kirchenfragen) und Johannes Hempel (Vorsitzender der KKL) stattfinden sollte, wurden grundsätzliche Konfliktfelder im Staat-Kirche-Verhältnis angesprochen. Zur Wahrnehmung des Gesprächs durch die staatliche Seite vgl. Information über das Gespräch […] mit dem Vorstand der KKL am 30.3.1984, v. 2.4.1984; BArch, DO 4/968, Bl. 612–619.

  6. Vgl. Anlage 3 zur Information 409/83.

  7. Dietrich Mendt, Jg. 1926, evangelischer Theologe, 1955 Pfarrer an der Frauenkirche in Dresden, 1958 Studentenpfarrer in Leipzig, 1963 Pfarrer an der St.-Pauli-Kreuzgemeinde in Karl-Marx-Stadt, 1970 Fachbeauftragter im Landeskirchenamt Dresden, 1973 Oberkirchenrat für Gemeindeaufbau, 1978 Oberlandeskirchenrat, 1978–91 Superintendent in Zittau.

  8. Martin Kramer, Jg. 1933, evangelischer Theologe, Pfarrer der Magdeburger Paulusgemeinde in Stadtfeld Ost, 1964–90 Mitglied der Synode der Landeskirche Sachsens, 1980–90 Präsident des Konsistoriums der Evangelischen Kirche der Kirchenprovinz Sachsen (Magdeburg).

  9. Siegfried Neher, Jg. 1944, evangelischer Theologe, 1962–67 Studium an der MLU Halle-Wittenberg, 1967/68 Vikariat in Bad Langensalza, 1970–72 Wehrdienst als Bausoldat, 1974–79 Kreisjugendpfarrer in Bad Langensalza, ab 1979 Stadtjugend- und zugleich Gemeindepfarrer der evangelischen Christusgemeinde in Halle. Mit seiner Offenen Jugendarbeit entwickelte sich sein Pfarrhaus zum Treffpunkt der alternativen Stadtjugend von Halle. Der »Punk-Pfarrer« Neher ermöglichte 1983 z. B. ein von Moritz Götze organisiertes Punkkonzert auf dem Kirchengelände, später war er Mitorganisator der »Kirche von Unten«.

  10. Die Atmosphäre in Halle war angespannt, weil die Partei- und Staatsorgane seit 1983 DDR-weit mit großer Härte gegen politisch andersdenkende Personen vorgingen. Ein Höhepunkt in Halle war dabei die Zerschlagung der Offenen Arbeit in Halle-Neustadt um den Jugenddiakon Lothar Rochau. Rochau, der u. a. Umweltdemonstrationen organisiert hatte, war im März 1983 aus dem Kirchendienst entlassen, im Juni durch das MfS verhaftet und zu drei Jahren Haft verurteilt worden. Auf Anraten seines Rechtanwalts Wolfgang Schnur stimmte Rochau einer Ausreise zu und wurde in die Bundesrepublik abgeschoben. Die Jugendlichen, die sich um Rochau gesammelt hatten, fanden u. a. bei Pfarrer Siegfried Neher Anschluss, dessen Gemeinde sich zum neuen Zentrum der Offenen Arbeit in Halle entwickelte.

  11. Vgl. die Informationen 56/84, 84/84, 165/84 und 368/84.

  12. Eine abschließende Bewertung der Ereignisse ist an dieser Stelle nicht zu leisten. Die Darstellungen der beiden Seiten widersprechen sich in weiten Teilen: Während die beteiligten Sicherheitskräfte das Bild einer provozierenden und renitenten Personengruppe zeichneten, die sich mehrfach geweigert haben soll, den ruhestörenden Lärm einzustellen, schildern die betroffenen Gäste der Feier ein grundloses und teils sehr gewalttätiges Vorgehen der Sicherheitskräfte. Die Staatssicherheit bezeichnete die Vorkommnisses intern als Aktion »Widerstand«. Vgl. BArch, MfS, BV Halle, Abt. XX 448.

  13. Gemeint ist ein Friedenskreis, der sich um den Pfarrer Reiner Bohley in der Magdeburger Martinsgemeinde ab 1982 entwickelte. Neben regelmäßigen Treffen organisierte der Kreis auch Friedensabende und Seminare.

  14. Laut Wochenübersicht des MfS waren die Jugendlichen, die das Transparent unmittelbar vor der Ehrentribüne entrollt hatten, 18, 21 und 22 Jahre alt. Die Ermittlungsvorgänge wurden nach § 214 StGB der DDR eingeleitet, welcher die »Beeinträchtigung staatlicher oder gesellschaftlicher Tätigkeit« mit bis zu fünf Jahren Haft unter Strafe stellte. Vgl. Wochenübersicht 18/84; BArch, MfS, ZAIG 4533, Bl. 126–167, hier 165.

  15. Manfred Stolpe, Jg. 1936, Kirchenjurist, 1969–81 Oberkonsistorialrat und Leiter des Sekretariats des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, 1982–90 Konsistorialpräsident der Evangelischen Kirche in Berlin-Brandenburg, 1990–2002 Ministerpräsident des Landes Brandenburg.

  16. Das Strafgesetzbuch der DDR regelte unter § 219 die sogenannte »Ungesetzliche Verbindungsaufnahme«. Demnach drohten bis zu fünf Jahren Freiheitsstrafe, wenn DDR-Bürgerinnen und -Bürger in Kontakt mit »Organisationen, Einrichtungen oder Personen [traten], die sich eine gegen die staatliche Ordnung der Deutschen Demokratischen Republik gerichtete Tätigkeit zum Ziele setzen«. Ebenfalls unter Strafe stand die Verbreitung bzw. das Verbreitenlassen von Nachrichten im Ausland, »die geeignet sind, den Interessen der Deutschen Demokratischen Republik zu schaden«, ebenso strafbewährt waren Aufzeichnungen zu diesem Zweck. Des Weiteren war es verboten, »Schriften, Manuskripte oder andere Materialien, die geeignet sind, den Interessen der Deutschen Demokratischen Republik zu schaden, unter Umgehung von Rechtsvorschriften an Organisationen, Einrichtungen oder Personen im Ausland« zu übergeben oder übergeben zu lassen.

  17. Siegfried Schulze, Jg. 1931, evangelischer Theologe, 1959–95 Pfarrer in Dessau, 1976–91 Mitglied der KKL, 1976–94 Oberkirchenrat und stellv. Vorsitzender Landeskirchenrat Anhalts.

  18. Vgl. Tätige christliche Mitarbeit an Aufgaben der Gesellschaft. Kirchenpräsident Natho würdigte Friedenspolitik der DDR. In: ND v. 30.4.1984, S. 2; Wortgleich: Gemeinsam verbunden im Dienst für den Frieden und das Wohl des Volkes. Gespräch mit Vertretern der Landeskirche Anhalts. In: Neue Zeit v. 30.4.1984, S. 2.

  19. Hartmut Mitzenheim, Jg. 1921, Kirchenjurist und Funktionär der Ost-CDU, 1976–86 Leiter des Landeskirchenrates und Stellv. des Landesbischofs der Evangelisch-Lutherischen Landeskirche in Thüringen, seit 1976 Mitglied im CDU-Hauptvorstand und der Volkskammer, arbeitete seit 1971 als inoffizieller Mitarbeiter mit dem MfS zusammen.

  20. Klaus Gysi, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1957–66 Leiter des Aufbau-Verlags, 1966–73 Minister für Kultur, anschließend Botschafter in Italien, im Vatikan und in Malta, 1979–88 Staatssekretär für Kirchenfragen.

  21. Johannes Hempel, Jg. 1929, evangelischer Theologe, 1958–63 Pfarrer an der Thomas-Kirche in Leipzig, 1963–71 Studentenpfarrer in Leipzig, 1972–94 Landesbischof der Evangelisch-Lutherischen Kirche Sachsens, 1982–86 Vorsitzender des BEK, 1983–86 Leitender Bischof der VELKD.

  22. Erich Honecker, Jg. 1912, SED-Funktionär, 1958–89 Mitglied des Politbüros, ab 1971 Erster Sekretär und 1976–89 Generalsekretär der SED, 1971–89 Vorsitzender des Nationalen Verteidigungsrates, 1976–89 Vorsitzender des Staatsrates.

  23. Paul Verner, Jg. 1911, SED-Funktionär, 1959–71 1. Sekretär der SED-Bezirksleitung Berlin, 1971–86 ZK-Sekretär für Sicherheit, 1971–83 Leiter der Jugendkommission beim Politbüro des ZK der SED, 1981–84 stellv. Vorsitzender des Staatsrats.

  24. Rudi Bellmann, Jg. 1919, SED-Funktionär, 1934–37 Rechtsanwaltslehrling, 1937–44 Wehrmacht, 1944–46 Kriegsgefangenschaft und Antifa-Schule, 1949–53 Abteilungsleiter im Amt für Information und Verlagswesen bzw. Amt für Literatur u. Verlagswesen, 1954/55 Studium an der Verwaltungsakademie in Weimar; ab 1955 Mitarbeiter bzw. stellv. Leiter sowie 1977–88 Leiter der AG Kirchenfragen beim ZK der SED.

  25. Ludwig Große, Jg. 1933, evangelischer Theologe, 1970–88 Superintendent in Saalfeld, 1977–89 Mitglied der Kirchenleitung der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR, ab 1988 Leiter des Dezernats für Ausbildung in der Thüringischen Landeskirche als Oberkirchenrat.

  26. Christoph Stier, Jg. 1941, evangelischer Theologe, 1970–76 Pfarrer in Rostock Lütten Klein, 1976–83 Landespastor für Weiterbildung und Akademiearbeit der Mecklenburgischen Landeskirche, 1984–96 Landesbischof von Mecklenburg, 1986–89 Leitender Bischof der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche in der DDR.

  27. Kurt Domsch, Jg. 1928, Bauingenieur, 1970–75 Präsident der Generalsynode der Vereinigten Evangelisch-Lutherischen Kirche, 1975–89 Präsident des Sächsischen Landeskirchenamtes, leitender Angestellter im VEB Brücken- und Hochbau Neustadt/Sachsen.

  28. Christa Lewek, Jg. 1927, Kirchenjuristin, 1969–88 Oberkirchenrätin und Referentin für »Kirche und Gesellschaft« im Sekretariat des Bundes der Evangelischen Kirchen in der DDR, Stellvertreterin der Sekretariatsleitung unter Manfred Stolpe, Christoph Demke und Martin Ziegler, seit 1979 Präsidentin des Menschenrechtsprogramms der Kirchen zur Verwirklichung der Schlussakte von Helsinki.

  29. In der DDR gab es keine Möglichkeit den 18-monatigen Wehrdienst zu verweigern bzw. zivilen Ersatzdienst zu leisten. 1964 wurde ein waffenloser Ersatzdienst in Bausoldateneinheiten eingeführt, in dem Wehrpflichtige, die den Dienst an der Waffe aus Gewissensgründen verweigerten, ihre Wehrpflicht ableisten mussten. Für »totale« Wehrdienstverweigerer sah das Wehrdienstgesetz Freiheitsstrafen von bis zu fünf Jahren oder Geldstrafen vor. DDR-Gerichte verurteilten in den 1980er-Jahren jährlich im Schnitt 150 Totalverweigerer zu Freiheitsstrafen zwischen 18 und 22 Monaten. Erst im Jahr 1985 wurden auf Anweisung des Verteidigungsministeriums die Inhaftierung und Verurteilung von Totalverweigerung beendet. Vgl. Eisenfeld, Bernd; Schicketanz, Peter: Bausoldaten in der DDR. Die »Zusammenführung feindlich-negativer Kräfte« in der NVA. Berlin 2011.

  30. Die »Christliche Friedenskonferenz« (CFK), gegründet 1961, war eine kommunistisch beeinflusste internationale Friedensorganisation. Ihr gehörten sowohl Kirchen und christliche Gruppen als auch Einzelpersonen an. In der DDR hatte die CFK 500 Einzelpersonen als Mitglieder.

  31. Károly Tóth, Jg. 1931, ungarischer evangelischer Theologe, Theologiestudium in Budapest und Montpellier, ab 1956 Pfarrer in Ungarn, ab 1959 in der CFK aktiv, 1971–78 Generalsekretär der CFK, 1977–91 Bischof des Donau-Distrikts der Reformierten Kirche in Ungarn, 1978–89 Präsident der CFK.

  32. Joachim Garstecki, Jg. 1942, katholischer Theologe (doch ab den frühen 1970er-Jahren für die evangelische Kirche tätig), 1971–90 Studienreferent für Friedensfragen der Theologischen Studienabteilung beim Bund Evangelischer Kirchen, 1983–90 Mitarbeit im Netzwerk »Frieden konkret«, 1991–2000 Generalsekretär von Pax Christi Deutschland, 2001–07 geschäftsführender Studienleiter der Stiftung Adam von Trott Imshausen (Hessen).